蓝珪带着两位小黄门也走上甲板，和范汝为、陈康伯等人寒暄几句，众人都远目眺向大宋的海外新港。
远远望去，五道灰白色的平台宛如五支长板，从陆上直直伸入海中，方便吃水深的海船直接泊靠，省了近陆水浅的纤拉，也更便利货物上下。
陈康伯等文官见识过京城的江岸码头，也是用水泥混凝土这般构建，对此无人作惊异之态，然而当众人望见矗立在码头后面的通体洁白的高大石柱时却都“咦”了一声。
“这是华表？”有文官脱口呼出。
“是华表。”通判朱倬点头肯定，笑着说，“建在码头倒是少见。”
知录朱松笑吟道：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中……合欢却笑千年事，驱石何时到海东。”
一干武将听得云绕雾绕，暗里撇嘴：这文官就是酸，看啥都有诗兴。
周围的文官却都知道这是杜甫的诗。司户参军洪兴祖笑道：“杜工部诗中的‘华表’是说桥柱——这华表建在码桥之后，莫非是作桥柱之喻？”
司法参军李易眉毛一扬，道：“杜工部诗中道‘日落青龙见水中’，典出《朝野佥载》——记曰：‘东突厥可汗默啜破赵州，欲南下赵州桥，马跪地不进，但见青龙卧桥上，奋目而怒，突厥惧而遁去。’这华表若出于卫国师用意，某以为应是立威海外、震慑胡蕃之意。”
他说着，目光看向范汝为。
范汝为摸着络腮胡子点头，道：“某等赴京时这华表还没立好，听卫帅说过。从基座到柱身全是用大理国的汉白玉，听说石材先运到广州，工匠按卫帅给出的图纸精工细雕，再由战舰运过来……”
就这几句话间，战舰距码桥支入海中的前缘已不足百丈，高大洁白的华表看得更是分明：两条云龙绕柱而上，柱顶立着一对凤凰，头向东，展翅欲飞。
众文官面露异色，这华表的外观和熟知的华表有些不同。
且不说绕柱的云龙竟有一双，华表顶端的瑞兽竟是凤凰就让人大是惊诧了——
一般来讲，柱顶应该蹲犼——传说是龙九子之一，代表上传天意、下达民情，寓指君王勤政；或者柱顶立仙鹤——传说道家有仙人丁令威，成仙后化为仙鹤，飞归故里，立在华表上高歌。于是，人们便在华表顶端雕刻白鹤，以表吉祥。
但雕立一对凤凰却是闻所未闻——难道是卫国师的个人喜好？
蓝珪想起卫国师官袍上的凤凰绣纹，心里打了个突，暗道：龙凤龙凤，历来是龙在凤上，这华表却是凤在龙上——卫国师此为是有意还是无意？
众人正纳罕时，便听范汝为的宏亮嗓门道：“某听卫帅说，上古时候，尧舜在交通要道和朝堂竖立木柱，一是作指路用，二来让百姓、官员在上面书写谏言，表示君王要广开言路——这就是华表的由来。不知某有没有说错？”
文官中朱松学识最为渊博，抚须点头道：“卫国师所言不错。后世几经演变，这华表的喻意除了征谏、勤政之外，又成了华饰之表，是华美、吉祥之物——何宴有赋云：‘故其华表则镐镐铄铄，赫弈章灼……’”
他抑扬顿挫地吟赋，文官们眯眼细听，不时捋须点头，范汝为等武将却听得眼皮子直翻，大不耐烦。
“朱知录学识渊博，某等佩服。”
陈康伯趁朱松微顿气的工夫，拱手打断了他的品赋，笑着问范汝为：“某所闻华表者，宫前多为龙纹犼顶，而宫殿、桥梁、陵墓前面竖华表，则多是龙纹鹤顶，喻意吉祥——卫国师立的这龙凤华表却是某所未闻，不知有何典故？”
朱倬等文官好奇心重提，目光皆看向范汝为。蓝珪拢着袖子，耳朵几乎竖了起来。
范汝为回想道：“某听卫帅讲，华表是吾中华独有，从上古传下的王者纳言和指路之用，立在龙牙港口，含意有三：其一，‘华’指‘华夏’‘中华’，代表此地是中华之地；其二，华表指向东方，表示指海外之州心向中华。”
众文官听得纷纷点头。
“其三，取华表的‘广纳’之意，但不是‘纳言’，一是广纳四方商货，聚财于大宋；二是广纳海外知识文化，为大宋所用……”