登临峰顶，可以俯瞰整个京城。
两人站在峰巅，相视而笑。
山风拂动紧挨的裙袂，翻飞拂起，又彼此交缠。
两人静静地凝望远方，看着山色空濛，看着雾气升起，看着晨晖洒照，看着炊烟袅袅，心思仿佛已经沉静在天地间，与这静谧而又生动的山林融合在一起。
直到朝阳升至两人头顶上的天空，金色的光辉灿耀了双眼，两人这才相视一笑，沿着山脊随意而行。无论是脚下湿润的泥土，还是林边不知名的野花，或是山风吹下的一片落叶，山泉流瀑飞溅而起的冰凉水珠，在执手相握的人眼中，都是绚丽的景致。
这般徐行悠步，从东山游到西山，朝阳变成了午阳，这才笑携而归。
一家子人聚在一起用了午膳，又闹腾腾地嘻笑游山，吟诗作画，晚食是在溪涧捉鱼烤鹿，临风送酒，直至夕阳入山时才兴尽而归，一路山风吹得酒香熏人。
次日上午，两人相偕至名花流的总堂五云山，与三叔名重落和舅舅花漆夫相聚饮宴，至日落方回。
再次日，相偕至天目山，拜见父亲名重生，谈论政事，切磋武道，至夜便宿在母亲花惜若的林间小屋，翌晨方回。
这日回山庄后，便携山庄众家人游赏风篁岭，看梅花，暮时方归。
第五日，也就是卫希颜休假的最后一日，朝廷的封制赏敕下来了。
所谓封制，是指封官封爵以制书形式下诏——从一品以上才可用制书；
所谓赏敕，是由皇帝下令，经政事堂画署认可，由学士院的知制诰制诏，经中书门下颁布的赏格。
制敕并行封赏，是极为隆重的规格。
卫希颜在国师府接了制敕双诏后，次日上朝便呈了辞封表。
“道门之人不为王。”卫希颜辞了卫王的封爵，只领受了华宋州的食实邑和金银田地山林的赏敕。
朝堂一片哗然。
皇帝和政事堂纠结了一个多月后，才定下封王的赏格，而且争议还很大。
盖因大宋立朝以来，虽然封了不少异姓王，但绝大多数都是死后封赠，至于生前封王的只有三人，其一是后周皇嗣柴宗训封为郑王，其二是吴越国王钱俶，封为邓王，其三是童贯，封为广阳郡王。前二者不提，是安抚前皇朝和归顺王朝而封王，唯一的例外是童贯，因“收复”幽州路而封郡王，事实上是买回幽州路。
当然童贯这个先例朝臣们认为不可循，那是道宗皇帝爱面子的乱封，不可为借鉴。但以卫希颜的功业，对比大宋前朝追封的异姓王不遑多让，甚至犹有过之——封王并不过分。
而且，宋朝封王不比以前皇朝，没有那么“贵重”——其一，没有封地；其二，不世袭，即使宗室王，其王爵仅止自身，子孙中一人承爵，封公。
正因王爵不那么贵重，所以政事堂和中书门下虽然有争议，却没有到坚执反对的地步。或许朝臣们内心里更膈应的是，这个王不仅是异姓，还是“异性”。
但无论如何，除了封王，已经没有别的赏格能够衬得起卫希颜的功勋。尽管以爵位而论，国师之爵位同王，但从皇权至尊的意义来讲，王更有尊荣——就如同太师、太傅、太保三公与王同为正一品，但在天下人心中，王比三公更尊荣。
然而，就是这个让皇帝和许多朝臣万分纠结的封王赏格，却被卫希颜给辞了。
原先，赵构还在为封王而郁结，此刻，却感觉脸上火烫，仿佛被甩了一巴掌。
你珍而重之的，别人却弃若敝屣。