白云深处有为家_第767章

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  说完后,拂袖而去。

  拟旨内阁,将好几个上奏立皇太子的人贬黜出京。

  其中就有刘诩一个,这次,连万安都没来送他......

  万安在家里跟人道:“这个人太不识相了,立太子也不看看后宫什么情况。

  宫中至今唯有两位妃子,万贵妃,柏贤妃。

  柏贤妃废了,万贵妃一人独大。

  皇后娘娘形同虚设,皇上初一十五过去都还是万贵妃劝着去的,这叫什么事儿呀?

  他的幕僚也觉得现在立不立太子,是皇上说了算,而不是他们说了算。

  倒是万安,让他的同僚出去寻访高僧高道。

  当京中的消息传到上海县的时候,两个部落的使臣已经在京城礼部的安排下,演礼两个月了。

  并且已经要觐见宪宗皇帝了。

  万通看到两个部落来人朝贡觐见,还挺纳闷儿:“他们来.... 做什么?”

  关外的那些人,据说已经被手榴弹、迫击炮轰的差不多了,草原变成了麻子脸,他们也远遁他乡了。

  “不知道。”吴有为摇头。

  关于古代的蒙古人那边,吴有为知道的情况不多。

  更多的是元代时期的历史,而且元朝很短暂,比起各个朝代动辄三四百年的江山传承时间,元朝真的是太短暂了。

  他只知道古代蒙古人议婚的风俗很普遍。

  父亲可以为儿子向女方求婚,若女方父亲同意,就饮“布浑察儿”。

  蒙古贵族与平民不通婚。

  贵族之间彼此嫁娶,称为“忽答”,即姻亲。

  “安答”之间也互相嫁娶,结成“安答.. 忽答”,即义兄弟姻亲关系。

  古代蒙古人实行一夫多妻制。

  居特权地位的汗、那颜贵族在婚姻上过着多妻生活。

  在多妻的情况下,长妻的地位最高,其所生子女的地位也随母而尊。

  但是,如果长妻没有生子,她的地位就可能低于她丈夫的其他生子的妻子。且严禁与已婚之妇私通,犯者处死。

  他们认为这是混淆血脉的行为,乃是重罪。

  古代蒙古人还实行收继婚制,也就是“父死则妻其从母,兄弟死则收其妻”。

  这种婚制,中国许多北方民族都曾实行。

  蒙古兴起时,和它邻近的女真、党项、畏兀儿等族也有这种习俗。

  因此,在当时蒙古人的观念中,这是顺理成章的,以至于后来的清朝最初的时候,也是如此,一直到这种行为被汉人鄙视了,他们才改正,最后更是倾向于汉人的守节制而他注意到的就是这里的一个消息:“嫁过去半年都没怀上,恐怕这辈子都怀不上了。”

  “你是说,那个满多固勒的正室妻子其木格?”万通也看了抵报。

  “不错。”吴有为点头:“如果满多固勒不那么傻的话,就该知道,其木格如果怀了孕,生了儿子,就没他什么事儿了。”

  甚至只要其木格怀孕,不管生的男女,都是“儿子”,那满多固勒可就真的要被人杀人灭口了。

  幸好草原上有那么一个规矩,严禁与已婚之妇私通,犯者处死。

  而且满多固勒比蒙古人更像是一个汉人,血统不容易混淆,加思兰也只能期盼其木格的肚子争口气。

  “好像是这个意思。”万通也察觉到了。

  就像是早些年的皇上,他刚登基那会儿,就跟长姐在一起,也不去别的地方,愣是让长姐生下了长公主。

  要不是柏香儿耍手段,甚至是长子都得是长姐生出来的。

  不过现在,长子依然是长姐生出来的,因为那位太子夭折了。

  只是现在正在立储的时候,长姐和孩子,以及万家,又被推到了风口浪尖.....

  “不要担心,船到桥头自然行。”吴有为道:“历史上的弘治帝,也的确叫朱佑樘。

  万通沉默了一下:“可是那时你不是说,是纪氏的儿子么?”

  “是啊!”吴有为道:“现在是贵妃娘娘的儿子了。

  指不定真的能成皇帝呢?

  吴有为跟万通,竟然同时想到了这一点。

  吴有为一晚上都在跟万通说弘治帝时期的事情,各种好,也有各种不好,皇帝软弱了,臣子们就起来了,于是到了武宗皇帝朱厚照那里,就犯浑了。

  万通听的很认真,最后总结道:“反正我大外甥不能这样。”

  而在千里之外的京城,皇宫,昭德宫里,万贞儿也在跟宪宗皇帝躺在一起窃窃私语:“真的要立儿子当太子吗?”

  “嗯。”宪宗皇帝道:“这孩子聪慧,已经初见端倪,将来必定比朕还要好。”

  而且将来他是皇帝,万家才能平安。

  “明天去看看纪嫔吧。”万贞儿道:“这几日她也不太好。”

  纪氏已经知道了自己的身世,虽然早就知道,儿子不会当上太子,可是被皇上亲口否决了,并且公布了身世,纪氏就有些受不了了。

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