因为南边来的消息，春天靖海的时候，倭寇好像少了许多！
“少了还不好？”吴有为不太明白了。
“少了不好。”万通摇头：“倭寇可是金矿那边的矿工主要来源，那些人不用给工钱，只给口吃的，让他们干活就行，海盗桀骜不驯，管理起来就比倭寇要难一些，而且......各个岛屿的矿场都缺人啊！”
在战俘上尝到了甜头的汪直，汪大公公，已经将目光瞄准了沿海的属国，哪个地方没有倭寇和海盗啊？
他不会擅自去欺负属国，但是那些倭寇和海盗......就人人得而诛之了。
不杀也可以，去“劳动改造”，反正有矿场的岛屿都是只许进不许出。
而京中，则因为大公主过了十四岁的生日，明年就要及笄了而风声鹤唳。
古代女子及笄后便可以嫁人生子，不过皇室公主贵重，一般都是定亲后过个两三年才出降（古代女子叫出嫁，但是公主因为是皇室血脉，身份高贵，所以不能嫁，只能是降。），大概是十八九的时候，就生孩子了。
这样也好，因为太早的话，公主太小，生孩子容易难产。
大公主是宪宗皇帝的长女，又是贵妃所出，与皇太子一奶同胞，自然身份更加的贵重，但是......大明的驸马是一个很悲催的职业。
大明的公主不需要和亲，可大明的公主也不是那么幸福的，她们的婚姻还不如这个时代的普通女性。
在古代皇室中，皇帝的女儿一般都不愁嫁人，想要当驸马的人比比皆是。
但是在明朝就有些例外了。
竟然很多男子不愿入宫当驸马，这又是为什么呢？
俗话说“皇帝的女儿不愁嫁”，其实也不尽然，比如在明朝，想当驸马的人还真不多。
当时北京有民谣《十好笑》，第十件就是嘲笑驸马，“十好笑，驸马换个现世报。”
要说悲催的明朝驸马，简直是“小孩没娘，说来话长”啊！
明朝选驸马有一套规定：“累朝定例，凡遇公主长成当择婚配，圣旨下礼部，榜谕在京官员军民人等”，凡年在十四岁到十六岁的男子，容貌齐整，父母有家教者，都可以到礼部报名。
经过初选，再由司礼监、钦天监算生辰八字，锦衣卫检查身体有无疾病上报。
如果初选无人合格，就再在京城大选，或者扩大范围至畿内、山东、河南挑选。
驸马的最终决定权，在皇帝、太后和或者后妃身上。
如果被选中的驸马原来已有婚配的，必须立即作废，令女方另行婚配。
由于按地域进行，所以明代的驸马多是北方人。
能够娶皇帝的女儿为妻，本为至高无上的光荣。
想想看，岳父是皇帝、亲家是皇帝、或者外祖父是皇帝，多牛掰啊！
实际上，并不是每一个人都想着依靠裙带关系上位的，而明朝的男子，尤其是书香门第、世家大族的男子，一般都不愿意娶公主当驸马，视驸马为畏途。
其中的奥妙在于以下几点：
其一是当驸马相当于自断前程。
明朝规定，凡是子弟被选中驸马的人家，就再也不能入仕当大官的机会了。“驸马，仪宾，不许入仕，其子不许任京秩”。
驸马是皇帝的女儿公主的丈夫，宜宾就是亲王的女儿郡主的丈夫，县主那就是宗室女了，丈夫虽然可以入仕，但也颇多禁忌。
驸马的爹若是已经当官之人，会立即提升一级，然后马上退休。
这一规定的出发点肯定是为了防止亲家干政，但无疑又让很多男子视之为鸡肋。
其二是结婚驸马没地位。
公主下嫁前后，按规定驸马须到国子监读书，以便学习文武知识和礼仪知识，好承接圣恩。
下嫁之前，皇帝会预先建公主府，“将及纳婿，预先选日安床及运装奁、金银、缎匹等物入府”。
装备停当，再开始公主的“般移”，即由宫中移到公主府居住。
这一日公主告别皇帝父亲、母亲，由女官从宫东门带出，坐上轿子东华门。也有皇帝亲自送至东华门的，俗称是“新娘子出阁”。
等按八字确字好的日子一到，驸马便被召入公主府。
驸马须从左门进入中堂，等候公主穿戴整齐后从后堂来到中堂，来到香案前拜天地，行八拜礼。
礼毕之后，公主驸马东西相向坐，公主坐主位，驸马坐客位，驸马向公主行四拜礼，公主坐受两拜，起身答谢两拜。
礼成之后，驸马才可以住在公主府。
丈夫向妻子行礼，这和传统的男尊女卑观念完全相反。
尤其是大明乃封建礼教最为鼎盛时期，男尊女卑的观念深入骨髓，但是公主是皇家血脉，是君，驸马是臣，这就牵扯到了君臣之礼上了。
其三是驸马的父母没地位。
按明朝规定，成婚十日，小两口须回宫里回门。
回门当天，公主直接进宫去奉先殿，然后拜见父皇和母亲。
而驸马则须于前一天到鸿胪寺报名，第二天到午门外谢恩，再入宫行礼，皇帝赐宴，宴必回家。
只有回门结束，公主才会拜见舅姑，也就是自己的公公婆婆。
仍是按规矩：“舅姑坐于东，西向。”
公主立于西，东向，行四拜礼，舅姑答两拜。
儿媳给公婆拜四下，然后公婆还要给儿媳回拜两下，已经很不符合传统的伦理规范了。
不过，即便如此，也因为公主须拜四下，导致《明史》记载：“然仪注虽存”，但公主拜舅姑之仪式，“终明之世实未尝行也。”