蛮族人兵强马壮、民风剽悍，经常在边关滋事。
野族则与朝廷交好，年年朝贡、互有交易，这个一年一度的大赶集便是野族人与中原人的交易地。
野族向中原人购买生活日用品茶、盐、瓷器、布帛等物品；中原人则购买牛、羊、马匹与毛皮。
不过，蛮族和野族互有通婚外貌相似，语言亦能相通，因此大赶集时也混入不少蛮族人在其中，只要他们不滋事抢劫，野族人多半睁一只眼闭一只眼当作没看到。
周遭几十里甚至几百里的百姓们，都万分期待这一年一度的大赶集，元轲一行人到达时已人声鼎沸，卖南北干货、卖毛皮、卖布疋、卖牛、卖羊的全都已聚集在一块儿，喊价杀价忙得不亦乐乎。
一些小吃摊亦忙着烧出一炉炉美味，走到附近便能闻得到阵阵诱人香味。
煜昊先让人寻个地方把带来的毛皮卸下，以便与人交易，再派人去买些吃的东西回来解饥。
这儿的小吃摊虽然不比大饭庄的菜式精致，但皆是各家所长，胜在口味独特地道，不输大饭庄的滋味。
煜昊这回带来的毛皮品质普通，但是他开出来的价硬是比别人低一些，因此第一个上门问货的人直接买走一半，等买吃食的护卫回来时毛皮差不多都卖光了。
不一会儿热腾腾的肉火烧便送了上来，肉火烧一个不到巴掌大，外层洒上芝麻烤得金黄酥脆，再夹上煮得入味的肉丁馅，外层酥脆内馅咸香，元轲吃早斋因此单吃未夹肉的饼，他虽然食量不大仍旧三两口便吃下一个。
一块儿买回来的还有吊炉饼和酱肉，吊炉饼里夹着酱肉吃别有一番滋味。
其余还有煎饼盒子、菜团子、萝卜丝饼，以及人人都爱吃的油炸果子，其中一名护卫另外买了玉米面大饼配着葱白、大酱吃。
饭后再来些甜食，有以豆油慢慢酥炸，甘甜爽脆、甜而不腻的炸麻花卷，沾着糖吃的油炸糕和精致可口的奶饽饽。
这餐饭元轲这样吃一点那样吃一点，吃的竟然是平日两倍还多。
吃完早点，最后一点毛皮也已卖出，接下来自然是一处一处逛个过瘾。
元轲其实对逛摊子兴趣并不大，他本就薄淡，在定王府里又吃食无缺，压根儿没必要再添东西，但是能出来走走看看总是好，他乐得慢慢逛过去直到身子撑不住为止。
两个已有家室侍卫为妻子挑选饰品时，元轲瞧见一旁有位老先生摆了个字画摊，便走过去翻翻看看。
老先生的字画水准普通，在此处摆摊主要赚的是代人书写信函、挽联、春联等等的润笔钱，见元轲翻看字画也不搭理继续看他的书。
没多久元轲便发现老先生摊上摆了一把琴，那是把通体漆黑朴实无华的仲尼式琴，其上遍布流云纹，看得出来年代已久曾被人细心爱护的弹奏着。
仲尼式琴又称夫子琴。
相传乃是孔子周游列国时所创制的琴式，夫子琴虽然不若凤翅式、竹节式、落霞式等琴样式华丽美观，仅在腰颈处呈方折凹入，琴式简洁朴素，但是琴音略宏喜爱者不在少数。
他曾在琴艺乐曲中浸淫多年，此时虽然已不再赏乐玩琴仍旧一望便知这可能是一把绝佳好琴，他明知自己该转头离开不再触碰琴弦，步伐却怎么也移不开，愣愣的看着这把沾染上尘土的夫子琴。
煜昊在人群中寻到元轲时，元轲正站在川流不息的人群之中忧伤的看着一把琴，指尖微动却又倔强的不肯触碰这把琴。
煜昊走近元轲，望了望琴再看看老先生代替元轲出声问道：
「老先生，这把琴是您的吗？」
「别人寄卖的，你想要就开个价吧。」老先生眼也不抬随意答道。
当代文人重视琴棋书画，琴在四者间排第一地位可见一般，煜昊虽然没有出色的琴艺，但是从小抚琴听琴也稍稍识得琴。
他伸指随意抚过琴弦，悠扬弦音登时倾泻而出，琴音高昂且浑厚尾音犹劲，确实是一把不可多得的好琴，不知何故竟流落此地。
听见悠扬琴声元轲眼中的悲伤更加明显，这把琴就像他一样，命不由己流落到荒芜边关来，沾染了尘埃不复容华。
「这琴如此珍贵，不知为何流落此地？若是在京城繁华之地择良商出售，想必价值会高出许多。」煜昊试探道。
「我那朋友说他这辈子不想再踏足中原，这琴也不回中原了。」老先生冷声道。
说罢，老先生低头继续看他的书，不再理会元轲二人。
也许老先生口中的友人就是他自己。
这番话直说进元轲心坎里去了，他亦是个归不得中原的人，思乡再切仍旧不知何时是归年。
他还浸在百感交集的伤悲里，却听身旁有道坚定沉稳的声音说：
「你开个价，这把琴我要了。」
元轲呆呆转头望着煜昊坚毅侧脸，伤痛冰冷的心流入一滴暖意。
蓦地，枯槁沦桑的面容上露出微小的笑意。