“种绿豆之法我欲让陈伯传授各位，此法并无甚难的，与种黄豆的方法类似，只有在细枝末节处有所不同。”
“各位乡亲可还有甚想问的。”
还有什么想问的，莫文远都说的很清楚了，他们想知道的也都知道了，至于更加基础的绿豆种出来价格几何，如何分成，里正早就将村人的声音带到了莫文远处，两相协商之下，众人都得到了满意的结果。
等到中午，莫文远在村里露一手，做全绿豆宴，粉丝做的美食、绿豆糕、绿豆饼子等等等等，吃得众人满嘴流油。
村人们未曾尝过莫文远的手艺，惊为天人，对绿豆的好感度更高了。
等一日圆满结束后，莫文远趴在中黑羊的背上感叹道：“我这波动员加推广，做得还不错吧？”
中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩！”
棒极啦！
第61章
贞观十五年发生了一件大事,文成公主入藏。
去岁，松赞干布遣使入长安,求得公主,圣人经过深思熟虑,选一宗室女封为公主，入藏和亲。
与以往丧权辱国和亲求平安的路数不同,文成公主入藏与其说是和亲，不如说是一汉化吐蕃的政治措施,据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主入藏时，除了带各色金银财宝、珍珠玛瑙外，还带走了多种书籍以及粮食种子等物,更可贵的是,庞大的随队人员中还有乐师、文士、医师、手工艺人、农民等等等等。
和其他朝代和亲截然不同，文成公主入藏有深刻的意义。
饶是莫文远历史学的一般般，都记得此事,文成公主入藏的大标题直到现在都在他脑中闪现，一听慧远和尚说他就想起来了。
他好奇道：“公主入藏可要从长安走？”
“自是要从长安走的，公主从宫中出嫁,不从长安走从哪里走？”慧远和尚道，“此次公主出嫁,声势浩大，至于有多浩大，到日子你便晓得了。”
莫文远还有点期待,他身上也有人喜欢凑热闹的天性，很想看看当日能声势浩大成什么样。
他不知道的是，其实公主出嫁与自己还能搭上微末的关系，在公主带入吐蕃的物件中，粉丝、酱油，各色腌菜酸菜酒水赫然位列其中，而跟随公主一起走的手艺人中也不乏腌菜的好手。
他做的食物竟然也成了能够代表唐代文化走向外界的一部分，真是想也想不到。
又过些时日，任城王李道宗与吐蕃使者禄东赞启程护送文成公主入藏，全城人蜂拥而出，看浩浩汤汤的送亲队伍。
莫文远坐在羊背上，视角不比其他人矮，他忽然想到了后市十里红妆的说法，心道文成公主何止十里红妆，队伍横无际涯，看不到边际。
金银珠宝都是用车拉的，但它们的实际意义其实没有书籍还有技术人员来的高。乐师、文人、建筑师、医师……百工皆在人送亲队伍之内，这哪里是和亲，分明是借文成公主入藏之名进行援藏活动，也难怪公主结婚后在吐蕃备受敬重了。
中黑羊也看得目不暇接，即使他是很有神通很有力量的羊，见的世面却也不是很多，无论是仙人还是妖怪，生活都是很简朴的，就比如说成亲，盘踞一方山头的大妖怪还好说，结婚时总是搞出点花样，让八方妖怪都来庆贺。
但是仙人，他们的成亲方式就非常朴实了，华贵的典礼基本是没有的，他们只需要在天道的见证下结为夫妇就好，简单快捷。
中黑羊被大场面震撼到了，他“咩咩咩咩咩咩咩”。
你们人族成亲都这么……这么兴师动众吗？
思忖半天才找到合适的形容词。
莫文远道：“没有没有，当然没有，街坊邻居也有成亲的，哪家能这样？”
“咩咩咩咩咩咩咩。”
成亲的是公主？所以才能带很多人？
“也不是。”莫文远绞尽脑汁用他解释道，“公主要嫁到很远很远的地方，那里人的风俗与唐不同，没有成熟的农耕技术，没有丰富的农业知识，没有乐舞，没有书籍，公主嫁过去是为了让那些人学习这些。”
中黑羊脑袋上的小灯泡亮了，他自动带入莫文远，当然，中黑羊不是很重视嫁娶的关系，谁叫很多非人的部落还是母系社会。
莫小远嫁到天界，嫁妆是锅碗瓢碰大锅调味料食谱，然后教会天界人民如何做美食如何享受美食。
中黑羊：emmmmmm
听起来还不错？
……