隐匿身形的胡妙雪只是常人看不见，但在修行之人眼里，她那一身阴气鬼气简直如黑夜中的明灯，再显眼不过了。
不过那年轻道士看到胡妙雪身边的吴慈悲时，脚步一顿，似乎是犹豫了一下，才撤去一身杀气朝他们这边走来。
看着走过来的年轻道士，吴慈悲心中有些惊讶——没想到竟然在河西府能见到熟人。
这个年轻道士也可以说是他这次送信的目标之一吧！他就是清通散人的弟子张一正，上辈子就是他在清通散人仙逝后从吴慈悲手中收的信件。
如今的张一正与上辈子吴慈悲见到的张一正显得更稚嫩一点。
虽然两者不过相差一年半，但显然如今还生活自己师父清通散人庇护下的张一正，并没有吴慈悲上辈子见到的那个独自撑起道观的张一正来得成熟稳重。
吴慈悲站起身来，对着张一正双手合十道：“阿弥陀佛！这位道长，请入座！”
张一正犹豫一下就答应了：“多谢大师！”
本来他是想称呼这个看起来比自己嫩多了的年轻和尚为‘小师傅’的，但人家都那么给面子的喊他‘道长’而非‘小道士’，他又怎么好意思不喊‘大师’呢？
总归不过花花轿子人抬人罢了。
张一正也不急着捉鬼，他看了一眼乖乖站在一旁的胡妙雪，对吴慈悲道：“大师，这个女鬼……”
他还以为是吴慈悲抢在他前面抓住了女鬼呢！
吴慈悲微微一笑：“这个女鬼是贫僧降服的，贫僧打算将她留在身边度化，绝不会让她作恶害人的。”
得到了保证，张一正也没再说什么了，两人客气的互通了姓名法号，然后就聊了起来。
虽然道士与和尚的关系向来有些微妙，大概就是道不同不相为谋吧！不过清通散人能与空觉方丈交好，自然不是那种迂腐之人，他们教出来的弟子也没那个偏见。
所以吴慈悲这个和尚与张一正这个道士聊得挺好的。
吴慈悲‘无意’中透露出自己是要去河东府给自己师父故人送信后，张一正便笑道：“正好正好，慈悲大师，贫道也要回河东府，不如我们同行？这样过金沙河时，贫道把握也更大些。”
吴慈悲抓住了他话里的重点：“莫非这金沙河有什么问题？”
胡妙雪回来还没来得及将自己打听到的消息告诉吴慈悲，所以他并不清楚这两天金沙河不能过河的事儿。
张一正算是地头蛇了，他对其中内情可比一般的船主了解得清楚，也没隐瞒吴慈悲：“这金沙河里不知什么时候出了一个邪神，竟是想借助信仰之力窃取河伯之位，每个月这几天都闹得不安生。”
第112章
吴慈悲听到张一正提到邪神,就微微皱起眉来。
作为曾经站在世界巅峰的吴慈悲来说，他很清楚实际上这个世界是没有真正的神仙真佛的，或者说曾经有，但如今满天神佛都不知什么原因消失了。
如今世间存在的神灵都是邪神,邪神就是某些妖魔鬼怪假借神灵名义要求百姓祭拜,借助香火之力增强力量,甚至窃取神位。
当然这个神位在吴慈悲看来都是伪神之位,只是靠香火凝聚出来的,不得天道承认，只能沦落为邪神一流。
香火这种东西取决于信徒的信仰程度与信徒数量,对修行之人来说香火有毒,所以极少有修行之人沾染香火。倒是那些修行速度不如人类的妖怪鬼物之流喜欢走香火信仰之道，这样能在极短时间内增强自己的实力。
而这种由妖怪鬼物靠香火窃取神位的邪神也是分两种，一种是老老实实靠吸收香火之力增强实力,一种则是暗中害人然后明面上再去解救来骗取百姓的信仰。
前者一步一步发展信徒无疑速度很慢,后者速度就快多了，但同样的这种为非作歹的邪神是修行之人重点铲除的对象。
不过无论是前者还是后者，都属于朝廷的重点打击对象，因为凝聚信仰的邪神会动摇朝廷的统治根基。
而听张一正的说法，吴慈悲判定这金沙河中的邪神河伯,想必就是后者了,属于那种‘你们不信仰我就弄死你们’的作恶邪神。
张一正还在继续道：“这金沙河里的邪神之前做事极为谨慎，一直瞒着人私底下慢慢发展信仰，直到他掌控了整条金沙河才暴露出来。若仅仅如此也就罢了,我师父法力高强未必对付不了它，但这厮太过小心谨慎，一直躲在金沙河里不出来，我师父若是下水与它一战，只怕凶险异常，并无把握能斩杀他。”
“好在它还算克制，并未大肆杀人，也没有引动金沙河水患，只是每个月固定这么几天在河面上兴风作浪，对普通人展示自己的威严，谋求香火。”
只是张一正说起这金沙河邪神时表情依旧是厌恶的，虽说这邪神没有大肆杀戮，但杀的人也绝对不少。
这么多年来死在这邪神手里的渡河之人起码有数千人了，再加上其他原因死在金沙河的人，更是难以计数。只不过这邪神聪明，没有一次性杀太多人，所以还处于能被‘容忍’范围内。
当然这个‘容忍’是指不把斩杀它的优先级放在最前面，毕竟其他比它更强作恶更多杀戮更嚣张的妖怪鬼物都有，暂时也顾不上它。
吴慈悲回想起上辈子去河东府的经历，因为他上辈子走的不是这条路，因此没过金沙河，倒是不知金沙河邪神的存在。但之后也一直没听说金沙河有邪神作祟，想必是在他到达河东府之前已经被解决掉了。