回到明初搞慈善 番外完结_分节阅读_333

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接下来的大半个月,都有少数的兵进城,人们从一开始的惊讶好奇,慢慢习以为常。

终于,有人敢跟当兵的搭话了。

商户们也对这群消费者无微不至,毕竟兵都很少出军营,他们的生活没什么要开销的地方,又存下了不少军饷,当他们走出军营,所能带来的利益是巨大的。

汝宁在慢慢改变。

他们有时候还会在路边和之前说过话的士兵打招呼。

越来越多的士兵走进汝宁,人们看见这群穿着一样衣服的人终于平静了,他们不会再用看恶鬼一般的眼神看着这些兵,也不会瑟瑟发抖,更不会慌忙逃窜。

越来越多的街头宣讲开始了。

当兵的会沾上临时搭建的讲台,讲许多事,讲自己是怎么到南菩萨治下的,怎么当的兵,在军营里要做些什么,他们不是文人,不会引经据典,也不会说什么高深的话,相反,他们说的都是大白话。

但百姓们爱听,他们大多数一辈子都没出过汝宁,对外面的世界所知甚少,他们充满了好奇,聆听着士兵们的宣讲。

有时候当兵的会拉着正在聆听的百姓上台,人们是内敛的,不愿意在大庭广众之下谈论自己的事。

可当兵的习惯了军营里的生活,一旦有人上台,他们就会鼓掌,烘托气氛,支持对方。

第一个人张嘴了,接下来张嘴的人会变得更多。

甚至有人为了享受被许多人注视的目光而主动要求上台。

汝宁变得不同了。

而这只花了不到三个月的时间。

当兵的融入的汝宁,也给汝宁带来了新的风气。

现在的汝宁几乎人人都在谈论着林渊,谈论着南菩萨,谈论着泰州和高邮。

他们从当兵的嘴里构建了一个天堂般的高邮,于是他们会不由自主的开始幻想,汝宁会不会成为下一个高邮。

不会有总是找麻烦的小吏,各种莫名其妙的税款。

也不会有仗势欺人的大户人家,他们只要好好干活就能过好日子。

在汝宁变化的时候,林渊也正在和陈柏松谈论着别的事。

“我想在汝宁实行一夫一妻制。”林渊对陈柏松说。

陈柏松莫名其妙:“不是一直如此吗?”

林渊:“……”

他好像忘了一点,古代朝代中,除了清朝以外都是一夫一妻多妾制,他解释道:“不能有妾,无论是当官的还是乡绅商户,都不能有。”

就在林渊以为陈柏松会质疑的时候,陈柏松却很迅速的点头:“行。”

林渊:“我是觉得……等等,你说行?”

陈柏松奇怪的看着林渊:“少爷想做的事,有没做成的吗?”

言下之意是林渊决定的事,即便有人反对,林渊也会继续做下去。

林渊哭笑不得:“你还挺有道理的。”

林渊表情一变,认真道:“女人太少了,以前高邮泰州不变,是因为那时候的我还不具备这种力量。”

不具备与传统抗衡的力量。

“现在平民娶不到媳妇,有钱人家却能养一堆。”林渊说,“这不够稳定。”

这种一夫一妻多妾制度对普通男人来说没有好处,对女人来说也不没有好处,一旦他想要改变社会构成,这种制度就是摆在脚边的绊脚石,他需要女人工作,需要女人创造社会价值,就必须要保障她们的权益。

女人不能独立,就必须依靠男人,所以她们的父母宁愿以半卖的方式把她们送到大户人家做妾,做姬,也不愿意把她们嫁给普通男人。

在高邮这种情况得到了改善,因为女人也能挣钱,她们的父母就不急着她们出嫁了,留在家里还能多给家里一些支援。

对女婿的选择也更多了。

而普通男人,是娶不到妻子的,所以也催生了共妻和走妻这一特殊的婚姻关系。

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