这个时候石头却仍旧首先想到带木头来买糖。
木头想到这里感觉心里一阵暖流涌动，忍不住又握了握紧石头拉着自己的手。
走得越来越近了，木头看到路边一个店铺门口挂着一个大大的牌子，上面写着一个大字，“糖”。店铺的里面有熬着糖浆的声音，外面摆着一块一块大块小块的糖果，还有五颜六色五花八门的种类，每个小筐筐前面还放着一个小牌子上面写着糖果的名字。
木头从来没有见过这么多种类的糖果，以往跟着寺里的人下山来采购的时候也最多只是到瓜果蔬菜或者是布坊的地方四处看看，糖果却是在另外一边的，偶尔有几次路过闻见了，却匆匆地赶路来不及上前。
这也是生而为人的欲望啊。
木头忽然想到。
口腹之欲，温饱之欲，作为人就不得不受自己的肉体支配，肉体感觉饥饿时，必须给它以食物，肉体感觉寒冷时，必须给它以棉衣，除了最基本的需要，它还会贪恋各种各样的物质，像是糖果、丝绸还有宝剑胭脂水粉等等。
既有这些欲望，就无法摆脱肉体的控制，而这些欲望，究竟是肉体自己产生的，还是附在肉体身上的灵魂产生的呢？
也闻为读书而废寝忘食，或者是为了别的什么事几天几夜不曾进食也不感觉饥饿的例子。这或许是说欲望本身就是灵魂的产物，也或许是说灵魂的意愿足够强烈之时，能够暂时地摆脱肉体的控制。
佛讲究清心寡欲，应当是用灵魂来控制身体的欲望，尽可能减少身体对自己的控制而获得灵魂的自由。
可是灵魂的欲望是什么呢？想要清心寡欲恐怕也是一种欲望吧，人是存在在各种各样的欲望当中的，说清心寡欲，也只是放下了一些欲望而去选择了另外一些欲望而已。
所以灵魂是在不断地选择，为了某些东西而放弃另外一些东西，为了某些欲望而放弃另外一些欲望，说到底也就是选择满足的欲望不同，而构成了不同的灵魂的模样。
一阵甜甜的香又飘了过来，一直飘进木头的思绪之间，将木头思维的网搅成一团乱麻。
我现在产生了一个想要糖果的欲望。木头在心里默念道。
这是我的肉体的欲望还是灵魂的欲望呢？
木头思索了一下，无法得出结论。
随之木头决定不再去想这些事情，甩了甩脑袋，抬起头来看着走在前面拉着自己的石头。
石头对自己是极好的，记得自己喜欢的东西，好不容易有一次机会，也先带着自己来找自己喜欢的东西，把自己放在前面考虑。
木头一边跟着石头往前走，一边心里颇为感动地想到，又看了看石头圆溜溜的后脑勺。
忽然之间，木头感觉有一点不对劲，糖果的味道越来越淡，似乎已经有了一阵子没有闻到糖果的甜香了，刚刚从人群中穿过来也快到糖果铺子了，而他们这段路似乎走得太久了点。
木头才回过神来，记起来回头猛地往街边看去，他们已经走过了糖果小铺，石头手里拉着木头，身体直直地往前走去。
“不买糖吗？”木头回头又望了望糖果小铺，忍不住拉了拉走在前面的石头。
石头却头也不回地说道，“糖有什么好吃的，这是口腹之欲，木头，你控制一下。”一边说一边往前直直地冲过去。
这是要去哪里？木头正在疑惑之时，忽然石头停了下来，不知不觉松了拉着木头的手，自己就欢天喜地地下意识拍了拍自己的胸脯，往停下脚步的店铺门口就走了进去。
木头定睛一看，原来是卖花生的铺子。
石头最爱吃花生，也不明白是为什么，花生也不算是稀有的东西，年年寺庙里都收了很多筐花生，石头总是趁着大家念经的时候偷偷去抓好多花生藏起来，一年几乎也不怎么缺花生吃的，石头却仍然是格外地喜欢吃花生。
木头曾经问过石头为什么这么喜欢吃花生，石头的回答却让木头有一些意外。
石头说，他很喜欢花生剥开的声音，脆脆的，轻轻一捏再一掰，花生壳就一分为二，露出饱满红润的花生粒来，再用手去捏开花生粒的红色外衣，就露出白生生的花生肉。
多美啊。石头当时这样说道。
木头为这种美感而惊诧，更惊讶的是石头原来是如此细腻地去感受美丽的人。所以这段话木头一直都记在心里，也反复在心里咀嚼着花生的美感。
当然，在那之后，石头还补了一句，“主要还是因为它好吃。”
木头抬起头来看了看在前面已经与老板打起交道来的石头，一边追上去，一边调侃似的说道，“花生有什么好吃的，这是口腹之欲，石头，你控制一下。”
石头却头也不回地对着老板说道，“听到了吧，老板，所以你再便宜一点嘛，我多买点。”
第七章卖糖小铺
从卖花生的小铺走了出来，石头提了满满一兜花生，石头把这兜花生放在胸前，一边挺着肚子撑着花生的重量，一边腾出一只手来去抓自己兜里的花生，用一只手剥开一颗就往嘴里塞，欢天喜地地回过头来对着木头说，“你刚刚说想买什么来着？”
“我想买糖。”木头一边看着石头的样子，一边也伸手去抓了一颗花生，剥了外壳又搓开花生皮，将两颗圆滚滚的花生粒放在手心，抬起来吹了吹花生皮的碎屑，将花生递到石头的面前。