华夏的龙与西方的龙在民间的待遇差异巨大。
利维坦在北方海域虽然威名赫赫，却都是恶名，常年被猎龙骑士追杀不说，财宝都是靠抢夺而来。
有时候打架打不过，还会被抢回去，简直气死龙。
而华夏的龙，在人间居然被奉为神灵。
凡人崇拜、祭祀真龙，以三牲六畜、百万珍宝供奉龙王，这些，居然都是自愿的。
“这里的龙王待遇真好。”利维坦眼中流露出几分羡慕之色。
“你有什么好酸的？”薛沉面露鄙夷。
要不是利维坦胸口已经插着一把剑，离死不远，他这会已经一脚踹过去了。
“权利跟义务是对等的，龙族的待遇都是靠一代代辛苦工作换来的，你们这种深渊爬上来的丑八怪平时都干的什么事，自己心里没点哔数吗？”
华夏的龙是天生的瑞兽，自诞生起就和人族福祸相依。
在远古时期，凡人的科技还没有那么发达的时候，龙族就一直兢兢业业地为人间行云布雨，管理水利，约束水族，帮助人间的农业发展。
那个时候的龙，对于凡人来说，确实与神灵无异。
可以说，华夏农耕时代的社会发展，离不开龙族的一份力。
在这样的情况下，人族喜爱、崇拜以致供奉、祭祀真龙，再寻常不过。
但利维坦没有看到龙族千百年的付出，它只看到，在科技发达，人类不再依赖神灵的今日，华夏的人民，居然还对龙族怀抱着无与伦比的热情。
亢阳江龙王敖续在凡间，更有着数不清的信徒，每年能收到无数的供奉。
利维坦当时就想到，敖续只是正常营业，那些凡人就自动给龙王上供这么多好处，要是敖续能稍微动点脑筋，威逼利诱一下，那凡人送来的珍宝，还不得填满亢阳江。
如果再大胆一点，把水域版图进一步扩大，那华夏的财富，岂不都尽在龙王的手中。
据说，四海龙王的龙宫，比亢阳龙宫还要更加富丽堂皇……
“我其实很喜欢敖续的，他好看，厉害，又有钱，而且很会说好听的话。”利维坦目光带着些许怀念，以及一点遗憾，“如果他的三观也能跟我一样就好了。”
“你也配谈三观？”薛沉还是没忍住当场爆骂，“你们这种帝国主义恶龙有个屁三观？马克思早就在《资本论》里揭露了你们的真面目了，还在这放屁呢。”
利维坦：“……”
余烟山不耻下问：“尊驾，马克思说啥了？”
“我知道。”小红不愧是大学校园里长大的鱼，当即回答，“我听学生背过，马克思说，一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来……如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。”
“原来是这样。”余烟山露出恍然之色，竖起个大拇指，“这位马克思先生，真是一位智者。”
车碧君则熟练地拍马屁：“尊驾不愧是有本科学历的龙，政治学得真好。”
其他水族：“…………”
不愧是你，内卷精！
虽然但是，薛沉骂的确实也没错。
利维坦这种深渊恶龙，思路跟帝国主义资本家也没有太大区别。
他一开始想的，是鼓动敖续和他一起，控制着整个流域内的水利、风雨和龙王神力，压榨凡人向亢阳龙宫进贡更多的财宝。
甚至还无师自通地悟出了一些资本家的套路，想让各地人民卷起来，谁进贡得多，谁得到的水利和神力就多。
想也知道，敖续是不可能同意他这种想法的。
“妈的，社会主义龙像是有什么大病。”说到这里，利维坦的语气稍稍激动了一些，骂骂咧咧道，“敖续不跟那些凡人要钱，反倒要学人间政府去扶贫！做慈善好歹还能避税，扶贫能落什么好处？”
很明显，资本主义龙和社会主义龙有着严重的价值观冲突。
对老资本龙来说，金钱、权力，都比爱情重要多了。
敖续虽然很好，但是哪有泱泱水域、金银财宝那么迷惑龙心。
于是，利维坦决定自己成为龙王，占领亢阳江，如果有条件，还可以扩张版图。