这可真是帮了祁明诚大忙了！祁明诚原本就一直有心想要多接触点南婪文化，然而那边的语系非常复杂，且文字也自成一套，哪怕祁明诚能搜罗到当地的书籍，他自己也读不懂。因此，他原以为自己一行人到了南婪后，还需要再艰难地适应一段时间，没想到沈灵现在就给他弄了一个小向导过来。
挥别沈灵后，祁明诚就带着小向导继续赶路了。小向导才十三岁，名字音译一下听着像是“兜兜森”，小向导说叫他“阿森”就可以了。大概是因为南婪那边日照强烈吧，阿森的肤色有点深。他很羡慕祁明诚的白皙。哦不，祁明诚那种白皙是阿森根本羡慕不来的，所以他更羡慕包春生的“白”。
要知道，包春生已经是祁明诚这一行人中肤色比较深的那个了，他只比阿森白一点儿。
不过，其实祁明诚反过来也挺羡慕阿森的肤色的，因为这是健康的古铜色啊！
阿森教大家说南婪语，他自己也更加努力地学习景朝官方语言。阿森说：“我教大家的是我们那里刚兴起的官话，现在年轻一点的人都会说官话了，不过老人家们还是听不懂的，他们都说方言。”
南婪的方言种类非常多，有时候即便只隔着一座山，山这边的人就听不懂对面人说的话了。阿森用一日两顿饭来举了个例子，他的家在山脚，吃饭时就说“吃早饭”和“吃晚饭”，但半山腰还有几个大村子，那村子里的人吃饭时说的是“吃天光”和“吃黄昏”，然后“吃”这个字还有音调变化。
语言的复杂也意味着当地的人文风俗的复杂。
于是，当他们坐船赶路时，祁明诚就把整船的人聚在了一起，让大家围着阿森听他说到了南婪后必须要特别注意的文化差异。祁明诚是带人去开荒的，不是带人去侵略的，因此他必须要尊重当地的文化习俗，和当地人建立友好的交流氛围，绝对不能因为不熟悉当地文化而和当地人之间产生冲突。
因为这是祁明诚强制的要求，因此大家都学得很用心。
无论是伤兵，还是灾民，他们都不想给祁明诚惹麻烦。
“……如果你们看到了脸上涂着彩泥的人，一般都是红色的泥。喏，就涂在这个位置，眼睛下面一点点。他们就是na_kuner。他们认为，头是一个人身上最尊贵的部分，所以他们的头是不允许被任何人摸的，如果你们瞧见了他们的小孩子可爱，忍不住摸了小孩子的头，小孩的亲人会和你打架。”
阿森有时候说到一些名词时，因为在景朝官话中找不到对应的词，就只能保持原有的发音了。南婪那边的人口密度其实并不能算是高的，然而有限人口却发展出了无限的族群来。好吧，无限这个说法肯定是夸张了，不过南婪当地一直都是多民族聚居地。不同的民族之间就有完全不同的避讳之处。
na_kuner是其中一个民族的名字。
“dangm信仰三首神，就是有三个脑袋的神。你们不信没有关系，但如果有个dangm在你面前把木雕三首神像举过头顶时，你最好能对神像行合十礼。这样，dangm就接纳你们成为他们的朋友了。”
“喜欢在衣服上别羽毛的是fangso族，他们的酒也酿得极好。”
“身体强壮的男人，比如说像这位哥哥这样的，你们最好不要主动去和腰间别着小鞭子的女人说话，她们会把你们抢走当丈夫的。额，不对，不能说是丈夫，她们一直是女人当家，男人地位低。”
……
祁明诚学语言学得很快，等到了南婪时，他已经会说一口不错的南婪官话了。并且，他还把阿森说的那些注意事项全部记了下来。等他有了时间，那么《祁迹》的第二卷就可以开始动笔写起来了。
乐山把大本营设在了青青镇上。这个镇子已经比较深入南婪了。镇子不能算是繁华的，但正因为它不繁华，周边的无主之地才有很多。算着祁明诚一行人到来的日子，乐山早就准备好了住的地方。
“已经买下来的地都记在上面了。”乐山直接把账本抱给了祁明诚。他是沈灵的家仆，一心一意为沈灵办事，并没有什么争权夺利的心思。沈灵嘱咐他要听祁明诚的话，那么等到祁明诚到了后，他就把账本、剩余的银票等都交付到了祁明诚的手里。并且，他还把自己最近做的事情都汇报清楚了。
祁明诚接了账本，没有急着翻看，说：“我带了些粮食的种子过来，你派人去接一下。还有我对于这边的情况不是很了解，带过来的那帮人，先让他们休息两天，然后由你安排他们干活吧。先要把这些买下来的地方都开垦出来，至于具体要种什么，我们结合实际情况和老人们的经验再做决定。”
开荒开出来的地自然有好有坏，坏的地也不是没用了，总有一些农作物对土地的要求并不高。所以祁明诚才会尽可能地多准备了一些粮食种子。他带过来的那些灾民中有几位老人。祁明诚对于老人很尊敬，因此当他去请教问题时，老人恨不得把自己存了一辈子的经验全部毫无保留地掏出来给他。
“对了，镇上有没有什么当地势力需要我们特别注意的？”祁明诚又问。
乐山想了想，说：“我当时选择青青镇作为发展起点，是因为这个镇子上的人一点都不排外。据说，曾经有一位诗人被流放到了这里，他交给了当地人很多有用的东西。诗人去世后，镇上的人记着他的恩情，就把他的故事一代代传了下来。所以，青青镇这里的人对于我们的到来表现得很热情。”
因为诗人是从京城来的，乐山也是从京城来的，于是当地人就爱屋及乌了。
“是哪位诗人啊？”祁明诚忍不住问道。
乐山摇了摇头，笑着说：“如祁先生您这样饱读诗书的人，指不定能猜出那位诗人是谁。我却是完全不知道的了。毕竟，那诗人是两百多年前被流放到这里来的，算算都是前朝末年的事情了啊！”
两百年前的恩情被记到了现在。
哪怕当时的人们早就已经死了，诗人的名字都已经被模糊了，可是做长辈的依然坚持把他们幼时从自己长辈那里听来的故事再说给小辈们听。他们会始终记得那样一个人，给他们带来了很多改变。
在两百年后的今天，哪怕乐山和祁明诚这一帮人和那位诗人之间并没什么关系，但就因为他们都来自同一个远方，于是当地人传承了好几代的感恩之心便也惠及到了他们的身上，让他们从中受益。
希望祁明诚他们能把这一切继续传承下去，不要破坏其中的美好。
☆、第九十五章
南婪的日照很足，雨水也很多。祁明诚不是很习惯这样的气候。不过，他一定会尽快习惯的。
到了南婪的第一晚，祁明诚给赵成义写了信。他仿佛有很多话想要说，等到真的落笔时，情绪却被粗暴地一分为二了，一边的情绪总结下只剩下了“诸事皆安”四字，另一边总结下就是“想念”。
诸事皆安，望你无忧。
甚为想念，君当如是。
祁明诚放下了笔，忍不住对着信纸发了一会儿呆。
信写好了也不能在第一时间就寄出去，得攒上一段时间，等到祁明诚有时间去吉九城时，他才能找到送信的渠道。吉九城就是景朝中最靠近南边的一座城了，吉九城中的官员是由景朝朝廷指派的。
从名义上来说，包括青青镇在内的诸多镇子、寨子、村子都在吉九城的管辖范围内，但其实吉九城对于下面乡镇的管理力度几近于无。很多官员被派来吉九城后，都不能很好地融入当地人之中，他们只求在自己的任期不要发生什么大型的民众冲突就好了，至于立功什么的，他们是根本不敢想的。
从名义上来说，南婪人也是景朝人。然而事实上，景朝人是景朝人，南婪人却是南婪人。
祁明诚到达南婪的日子已经是冬天了，他们马上就要迎来春节。这是祁明诚穿越后第一个没有待在赵家过的春节。南婪这边却有自己的历法，有些人按照景朝历法过春节，但还有很多人不是。这对于祁明诚带来的那些伤兵和灾民们来说就是一件非常不可思议的事情了，他们竟然都不过春节的哎！
“这只是他们祖祖辈辈的习惯而已。我们过春节，不代表我们就高人一等；他们不过春节，不代表他们就不开化。如果你们因此有了优越感，那么dangm族的人是不是也可以因为我们不信仰三首神而觉得我们愚蠢？对于自己不了解的事情，我希望大家都能保持应有的尊敬。”祁明诚教育大家说。
适当的谦卑，应有的尊敬，再加上一份真诚，这样才能和当地人交上朋友。
南婪是一座未开发的金库，祁明诚想要在这里得到可持续的发展，他已经看到了几十年之后。如今是西北军需要军需，所以祁明诚守在这里；等到荣亲王上位后，祁明诚完全可以把军需转为民用。
祁明诚早就有了一份完善的计划。哪怕真到了实际操作的时候，再完善的计划都需要有所删减，但因为他考虑问题时就已经想得很全面了，各项工作还是有条不紊地展开了。一切都进行得很顺利。
青青镇上的人确实对他们很热情。他们每个人都很友好。
因为气候的原因，南婪有各种长相特别的奇花异草。当然，这“奇”花“异”草是针对于像祁明诚这种从内陆来的“没有见识”的人说的，对于当地的人来说，这些花花草草都是他们自小见惯了的东西。哪些有毒，哪些能治病，哪些虽然有毒但加了另一味草之后就没有毒了……他们心中都有数。
见祁明诚带来的人中有不少缺胳膊少腿的，镇上很多人都特意采了草药送过来。
“过两日要变天。伤口虽然长好了，但下雨天还是会觉得疼，疼起来就难受了。你们就把这种草药剁成糊糊，哪里疼糊在哪里。”一位头发花白的老大爷拿着草药对祁明诚说。他用的是当地方言，祁明诚听了好半天，一句话都没听明白。在某个瞬间，他怀疑自己从阿森那里学来的都是假南婪语。
官话和方言间也差得太多了吧！