张凯是科举出身的书生，文质彬彬跟刘士廉观览，心中渐渐有谱。虽然仅仅是刚刚开始建设，但大致能够看出其整体规划。
将岛中之民分为三等，上等为岛主、管事，负责三岛所有事物管理。中等就是普通岛民，也就是神州移居而来的百姓。只要是神州百姓，出生之后就是中等。至于那些土著奴隶，一开始被打入下等人。唯有获取功勋，才能得到自己的身份。
“奴隶，平民，勋贵。”张凯看得出来，这个中途岛目前的制度还不完善，应该是准备一步步慢慢发展。
就跟上古时代炎黄部落的发展类似。
“但现在发展远比上古之时便利。就看岛屿上出现的各种建筑。这里面有神州的木工师傅在？”
古蓁蓁是墨家传人，加上卫芊从朝廷工部偷拿的设计图，这岛屿上建立的各种军事箭塔并不逊色神州多少。
当然，这些箭塔是中途岛的岛民管理，绝对不会交给奴隶们。
卫芊曾亲自下令：奴隶只能拿着锄头，绝对不能染指弓箭武器。
看过人元岛上诸多奴隶，三人又前往地元岛。地元岛的发展和人元岛不同，这里的军事设施更多，更有冶炼、木厂在制造武器。
“朝廷严令禁止私人开采铁矿，这——”严玢说到半截闭口不语。这里已经不是神州的领域。
“听闻各大世家参与南洋买卖，最大一点收获就是铁器？”张凯若有所悟，似乎明白为什么那些世家拼命在海外鼓捣。为的就是山高皇帝远，可以进行盐和铁的交易。
“看这里生产的武器枪矛，应该是府衙官差的等级。”严玢是武将出身，去武器厂转了一圈，脸色有些阴沉。
“虽然仅仅是我们的二等武器。但这里有部分零件堪称朝廷绝密，这岛屿是怎么搞来的？”
怀着疑问，最终走向天元岛。
天元岛以祭祀为主，目前正在建造天坛地坛，以中央女娲庙为核心，正建立五方天帝祠。
祭祀昊天，这是天子特权，神州唯有人王才可进行的一项权利。普通人，祭祀祖灵鬼神，断然不会让他们祭祀昊天。
昊天意味着正统。自周朝以来，周天子代天行道，渐渐形成以儒法为本的炎黄特有神系传承。
昊天至尊，五帝辅之。这是朝廷一系的神道体系。
“独自建立天地坛，这是要谋反么！”张开和严玢大怒，刘士廉将卫芊的说辞拿出来，笑道：“神州实力强大，岛主再怎么样也难以反击神州。无非是想要做一个海上皇帝。我等都是死过一次的人，还有什么可在意的？”
二人哑然，前往岛主府。卫芊已经等待多时。
不过按刘士廉所言，卫芊并未暴露女儿身的身份。而是以男儿身和二人相见。
“昨日飞熊入梦，大风飞扬。本岛主去庙中解梦，神谕说此乃有大贤降临之兆。”卫芊一副礼贤下士的模样将三人请入岛主府。
见卫芊这幅模样，张凯和严玢大为受用。因为他们不清楚这位岛主就是将他们送来的“上仙”，误以为卫芊也仅仅是“骊仙娘娘”推出来的明面人物。
索性拿骊仙的名义来压这位岛主。
卫芊和刘士廉心中暗笑，卫芊刻意捧着二人，不断给他们戴高帽。在神州的时候，他们俩哪里听过这种话，和卫芊主宾尽欢。
顺势，卫芊就请他们谈论自己的治国精要。
三人说话间，刘士廉暗暗沉思：如今又有神州官员前来。但一个王朝最重要的一点就是传承。谁知道这位娘娘能够做多久岛主？这继承人的问题，建国之后必须考虑。
卫芊在听过二人治国精要后邀请二人加入中途岛。
二人扭扭捏捏，做勉强之状，在卫芊三请之后方才应下。
“也罢，就算为这些海外同胞，我二人愿助岛主一臂之力。”
二人加盟，卫芊建国的日程终于提上来，选定在这一年的冬至日。
第123章 冬至祭天
南秦开国之初的百年历史一直以来是各国重点研究的对象。其中最有争议的一点在于建国日。
关于冬至建国的说法，有两种广为流传的解释。
一，周秦时代以冬月为首，冬至岁首迎新年。所以传承秦制的南秦选择冬至日作为自己的建国日，在这一天建立新历。
二，南秦以卫氏为皇族，其祖先卫英生辰日即为冬至。所以选择在这一天作为建国日。但考古界对于南秦开国君主的身份至今没有定论。虽然民间认为开国君王是梅妃化身，但也有认为这桩关乎卫氏一族命运的选择来自于贾玫亦或者卫英。更有说法，这一切是小女儿卫苓的措施。不过，开国君王和卫家有关是确定的，所以选择卫英的诞辰作为建国日，或许也说得过去。
————————————《西方·论南秦书》
不过卫芊选择冬至日，最大的一个缘由就是这一天能够真身出宫。
冬至日在秦汉之后一直都是朝廷重视的大节。
皇帝会率领文武百官亲自进行“冬至郊天”的祭祀，祭祀昊天以及五方上帝。而宫中也会由皇后率领宫妃前去祭祖，进行冬至大节的典礼。
冬至日，在每年诸节中仅次于新年等节日。
“皇后病重，垂太后谕，命贵妃、淑妃、德妃共掌宫事，祭祖迎新。”
没有皇帝在宫中，太上皇又在潜修。卫芊趁着大典众人忙碌，让红椿假扮自己擦脂抹粉进行祭祀。而她则真身赶至郊外，和灵菀等人汇合匆匆忙忙赶去天元岛。
天元岛上奏响黄钟大鼓，彩旗招展，刚刚具备雏形的小朝廷连同岛民汇聚在娲皇峰下天坛之前。
麻雀虽小五脏俱全，在这座娲皇峰下有天地坛、五帝坛，用来祭祀昊天，宣告南秦的正统性。
卫芊换上衣服，一身男装龙袍率领十臣参拜祭天。
同时，司徒昀也正带领文武百官祭祀昊天。
时间一致，司徒昀和卫芊念诵祷文，同时将三牲祭品奉献，然后以六瑞礼器祭祀。
苍为天色，故以苍璧礼天。黄为地色，故以黄琮礼地。青为东木色，故以青圭礼东方。赤为南火色，故以赤璋礼南方。白为西金色，故以白琥礼西方。玄者，黑也，北水色，故以玄璜礼北方。