“一百二，我就拿了。”陈知北这时候加入了进来，开始讲价。
来来回回，最后两人以一百五十元成交，并且由对方帮着把木板，运到家里。
等到那人走后，徐迩立马跑到那块木板旁边，神色痴迷的看着这块木板。
手指轻轻的划过木板上面的蛇鳞断纹，好像生怕稍微用力就会把上面的漆皮弄掉一样。
这是一把古琴的琴身，徐迩看这眼前其他人都看不到的宝光现行，猜测到。
无数的古琴谱在徐迩的面前转来转去，火红色的光源飘渺飞来，有缓缓远去，就像是一个施施然的隐士，若即若离，他就在那里，但是你却无法走到他的面前。
虽然神色痴迷，但是徐迩还是注意到了琴的尾部略有些被烧焦了，这让徐迩很是心痛。
徐迩猜测这是那位摊主做的好事儿，没有好好的保存这把古琴，不过想来对方也看不出这是什么东西。
徐迩小心的将古琴放到了茶几上，因为过于注意这把琴，反而没有注意到茶几上的小花瓶。
还好陈知北眼疾手快，将花瓶拿走了，不然会发生什么事情，可是很容易就会被预想到。
“小心。”陈知北很无奈的提醒了一句，但是对方压根就没搭理他。
看这架势，陈知北猜测，要是自己不使出雷霆手段，这几天八成又得睡客房了。
陈知北看着这块没什么特色的木板子，似是想到了什么，然后非常仇恨的看了它一眼。
甭管它是什么，反正陈知北已经认为这是一个碍事的东西了。
“早上吃什么？”陈知北问道，“小笼包和皮蛋粥怎么样？”
“随便，我不吃了，你自己吃吧。”徐迩随便说了一句，就将陈知北打发了，而他自己依旧专心致志的研究着琴上的断纹。
“郭老昨天打过电话，让你一会儿去学校找他，还记得吗？”陈知北看食物无法打动徐迩，只得出了杀手锏。
作为一个尊师重道的好学生，徐迩对郭老非常敬重，凡是郭老吩咐的事情，从来都是不打折扣的照做。
陈知北这样一提醒，徐迩也想起了郭老让他今天去学校的事情。
徐迩一脸纠结和不舍的看着古琴，又想了想对他好的不行的郭老，最后，终于还是郭老稍微占了一点点上风。
徐迩起身，打算先吃饭，然后去学校。
至于这把古琴，可以等到回来再研究。
第82章 焦尾？焦尾！
虽然最后理智战胜了情感，可是徐迩对情感依旧念念不忘，直到出门的时候，还对陈知北吩咐着要将那块木板，也就是自己的古钱琴，好好保管。
陈知北虽然心里恨得不行，可是又怕徐迩真的生自己的气，因此也只是在徐迩走后，在古琴上方狠狠地挥了两下手，没对那块‘木板’做其他的事情。
郭老叫徐迩去学校，不过是为了检查一下徐迩最近的学习进度，同时通知徐迩，下个月和他一起去日国开一个研讨会，让徐迩现在就开始准备出国。
去香江不算的话，徐迩长这么大还真的是第一次出国。
说不兴奋不激动那根本就是不可能的，因此徐迩听到这个消息的时候高兴地直接在原地转了三圈，然后开始缠着郭老问这问那，直到郭老受不了了，将他打发回家，徐迩才开始渐渐冷静了下来。
回到家，徐迩将自己要和老师一起出国的事情一说，然后就抱着自己的宝贝古琴下了楼，至于陈知北，徐迩由于太过高兴，压根就没有注意到，对方的脸上已经开始乌云密布，甚至于小白跑出来撒娇，都被他三言两语打发了，却没有像以前那样，抱着小白玩上一会儿。
徐迩为了锻炼自己，现在开始渐渐地将入梦这个环节放在了后面。每淘换到一件古玩，徐迩开始先查找资料，然后对比着寻找佐证，等到自己对这间古玩研究的差不多的时候，再开始入梦，进行进一步的证明，以及感受上面的梦境。
不得不说，这样会对徐迩在古玩方面的学习，有着很大的帮助。
徐迩再也不想有成化斗彩那样的乌龙了，哪怕后面因此获得了更多的宝物。
对古琴，徐迩真的是没有什么研究，哪怕古琴也算是杂项的一种。而反之，对宋刻本以及其他的古籍善本，徐迩倒是很有研究。
从最开始的从外曾祖父那里继承的手札，到后来在藏宝洞里找到的基本古籍，甚至于还有赵明诚的《金石录》手稿残卷。
之后徐迩又和金石名家陈老有过很多的接触，知道了很多关于古籍善本以及金石名章的知识。
因此对于坚定这十几本古籍，徐迩还是有信心的。
虽然很喜欢这把古琴，但是徐迩还是将古琴放在了后面，而是先从那十几本古籍开始研究。
之后的十几天，徐迩几乎都是自己一个人抱着估计睡在主卧室，至于陈知北，则是因为公司有事儿，已经连续好几天在加班了。
徐迩不知道对方在忙些什么，但是徐迩以就很关心他，每天都会准备一些吃的东西拿到公司，让陈知北和一起加班的曲风吃一些垫垫肚子。
现如今外面的东西，经常会出现这样那样的卫生问题，徐迩可不想让陈知北吃那些不安全的东西。
就在徐迩即将要离开魔都，和郭老一起出国之前，徐迩实在是没忍住，将古琴拿了出来，又一次的开始拿着买到的关于古琴的书籍，开始研究。
造型上，古琴分为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式，而徐迩手里着把类似于焦叶式，也可以说是焦尾琴的变种。
琴一般长约三尺六寸五，也就是大约一米二到一米五左右，，象征一年三百六十五天。一般宽约六寸，也就是二十公分。一般厚约六公分。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。
所以古琴又可以叫做凤琴，或者说是瑶琴、玉琴。
琴的来源无从稽考，不过上古时期[2] 中华文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，如伏羲造琴、神农造琴、唐尧造琴、黄帝造琴和虞舜造琴。
几乎所有在上古时期，有所作为、品德高尚的人都和琴有关。
从这里也可以看出，在古代的时候，古琴其实是很有地位的，不是什么人都可以弹奏使用的。
鉴别古琴，除了造型以外，最主要的就是琴上面的断纹了，古琴断纹不经百年而不出。所谓断纹，指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛毛断、蛇鳞断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。
徐迩的这把琴上面的断纹，犹如鳞片一样，层层叠叠的覆盖在整个亲身琴身上面。
既可以说是蛇鳞断，也可以说是龙鳞断，蛇鳞更为细小，而龙鳞则是大一些，带有一种奔腾的气势。