第十三章 两句话
听完柳兴印的叙述，宴昭缓缓缀了口茶水，放下茶杯：“不知王先生可否告知在下你的生辰八字。”
“可以，我是1969年12月14日，现年47岁。”王有元回答道。
己酉年，丙子月，壬戌日，宴昭在心中默默的算着，这明明就是庚午大运，午火财星克制酉金，若是这些，这样算来这王有元靠着高房地产发家倒也符合这命格。
可偏偏他还壬水生于戌月，七煞当令，土旺克水，印绶生身，这样的八字，这王有元应该是这一辈子都得在地里刨食才对，怎么会有现在这大富大贵的命格。
宴昭抬头看向王有元，心中不由的啫啫着，何止是印堂发黑，简直是黑的发亮。想来能活到现在都是靠着柳兴印的灵器在支撑。
宴昭清楚的记得上一次自己在古玩街见到王有元的时候他还只是鼻梁生痘的破财面相，而如今鼻梁之上生有斜纹，这斜纹细锐利色如血，正阳真经中这叫生死夹头纹，主血光之灾。眉上有黑点，大损大破财，眼珠四周有红圈，这是离死不远的面相。
这些夹杂在一起，再来看王有元的财帛宫，那里还是之前事业通达，财运极好的面相。只看到王有元鼻梁枯削无肉，这分明是一生贫困身无偏财的面相。
看到这里，宴昭也是明了，大概是眼前这位柳兴印柳大师冒天下之大不韪给人改命了呗！
“可敢问柳大师一句，当年你给王先生改命时用的阵法可是四象乾元阵。”宴昭开口问道。
柳兴印一听这话，端着茶杯的手不由一抖，双眼一阵放光，果然自己的决定没有错，这宴昭果然是有大本事的人：“说来忏愧，毕竟这王有元是我救命恩人的唯一后代，我总不能睁眼看着他一生贫困交加，无奈之下只好出此下策。”
之前王有元顺风顺水了这么多年，一朝被人施下了八卦绝财阵，原本这只是一个平常的阵法，偏偏柳兴印用了九宫改运阵来解这一阵法。四象生八卦，八卦配九宫，三者生生相息。到了王有元这里硬生生的变成了八卦破四象，九宫改八卦，人为的令三者颠倒，导致王有元现在命格破损，也难怪王有元之前的面相现在又显现了出来。
以上都还只是宴昭现在的猜测，现在要做的就是验证这一猜想，只听见宴昭开口说道：“我可以参观参观这栋别墅吗？”
“可以，老朽可以给宴兄弟领路。”柳兴印开口说道。既然是风水师，探看主家风水是人之常情的事。
“柳老兄，不知道你之前布置的九宫改运阵在何处？”宴昭问道。
“就在院子里面。我这就带你去。”
观山园的别墅依山而建，整体呈现为龙腾之像，王有元的别墅正是建在龙脉的龙头处也是山脉最高处。而九宫改运阵也被柳兴印设置在整个龙头灵气最浓郁的地方。
然而此时在宴昭的眼中，这个地方远远算不上什么灵气浓郁，隐隐还有些颓败之象，九宫的而阵脚处花草凋败，作为阵法核心的铜葫芦上面灵气流失，忽明忽暗。
从楼顶上远远望去，观山园里这座龙脉中隐藏的潜龙在宴恒眼中也是有气无力的样子，仿佛下一刻就要飞走了一样。
这哪里只是命格破损那么简单？
王有元这座别墅里也是黑气笼罩，看到这里，宴昭心中已然有了结论。“回吧！”
两人重新落座，王有元急忙问道：“宴兄弟可是有了什么结论。”
宴昭轻轻的抿了一口茶水，眼色晦暗不明。
“若是宴兄弟喜欢这茶，老朽做主送兄弟半斤。”柳兴印虽然是这么一说，心中却在在滴血啊！这可是极品的西湖龙井，是王有元好不容易从拍卖会上“抢”过来的送给自己的，总共就那么八两，可遇不可求，平时都舍不得拿出来，现在一张口就送出去了半斤。
宴昭放下了手中的茶杯，缓缓说道：“茶叶就算了，至于王先生身上的事，宴某的确有解决的法子。”
王有元等人听见宴昭这么一说，顿时眼睛亮了，问道：“还请宴兄弟，不，宴大师赐教。”
听到这声宴大师，宴昭心中不由一动，眼神一亮，被人尊称什么的果然感觉很爽，很畅快。
想着，从身上摸出那八张低档的护身辟邪符，开口说道：“这是护身符，倒是可以替王先生挡几次灾，我的法子王先生可能不大容易接受。今日不提也罢。我送给几位两句话，若是王先生想清楚了，可以再来找我。”
“宴大师请说。”柳兴印沉着声音说道。
“第一句。”宴昭伸出了一根手指头“天地不仁以万物为刍狗。”
柳兴印沉默不语，宴昭接着伸出第二根手指头：“第二句：出来混的，总是要还的。”
说完，宴昭拍了拍身上并不存在的灰尘，起身拱手说道：“既如此，宴昭今天就先告辞了。”
“我派人送一送宴大师。”柳兴印起身说道。
等到宴昭走后，王有元急忙问道：“柳叔，这宴昭究竟是什么意思。”
只见到柳兴印神情专注的看着桌上面的符纸，感受着上面灵动的气场，呐呐的说道：“倒是配得上我这一声宴大师。”
听了王有元的话，柳兴印回过神来，对着王有元说道：“就是要你有得有舍的意思。”
第十四章 天地不仁以万物为刍狗
这句 “天地不仁，以万物为刍狗”，原是出自《道德经》老子第五章。全文是：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这句话从来都不是什么所谓的天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！
然而在修道者的眼中这就话的真正意思是指天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物就差。通俗点的意思就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！
天道对待万物是平等的，他给这世间一开始便定下了规则。每个生命的起点原本也是一样的，不一样的只是你后天功德的积累。为恶者，阴德亏损，从善者，功高至伟。万物凭借一生所获之功德来衡量下辈子是富，是贵，是贫，是贱，是人，是畜。
而王有元一生贫困身无偏财的命格原本就已经是注定了的。
人在做，天在看。
因为柳兴印的的手段硬生生的将这样穷困的命格改成了现在大富大贵的命格，在天道的眼中，这何尝不是对他的公平对待万物的挑衅。
有人说，修道者本就是逆天而行，难道就没有发现神仙之中也是有天规天条在约束吗？你且看那孙悟空，一怒之下勾了生死簿上所有花果山猴子的名字。难道他们就真的逍遥天地之间，从此长生不老了吗？要知道那生死簿上可是名列天地之间所有仙人魔鬼，谁人能逃脱出去，谁又愿意逃脱出去。
游离在生死簿之外的，自然不被天道所承认，那些猴子一旦殒命不外乎一个结局，生死道消，不入轮回，魂飞魄散。
神人尚且如此，更何况现在还什么都不是的凡人。柳兴印的所作所为出发点是好的，加之受到这一益处的人也是王有元，所以这逆天改命的因果如今尽皆报应在了王有元身上。
看那王有元眉间的黑光何止是血光之灾那么简单，眉间阳气是否充裕，从来都是象征着一个人的功德几何，看那王有元想来已经是功德散尽。这些东西修道的柳兴印看不出来，而修仙的宴昭确是看的明明白白。
人们都说草木有灵，看他居住的环境都是乌云罩顶，万物伏唯萧瑟。这已然是这些生灵感受到了上天的怒火。可以说他从天道之外获取了多少富贵，如今天道自然是要用其他的东西来抵消这一场富贵，至于是什么东西，不外乎他剩余的寿命。