白胡子老头还不肯罢休，晃着手指问：
“这还不够，譬如此刻，你应该对我说什么？”
“弟子谨遵教诲？”
“愚蠢，愚蠢啊，你应该把我的手挪开，应该瞪着我，叫我别碰你的剑！”老头捶胸顿足好不感慨，这徒弟没救了。
人生两大难事啊，如何渡劫，如何教徒弟。
56
56、当年 ...
杜衡的师父俨然是这座山的一害,豹妖树精经常被老头赶得满山乱窜。彼时修真界比现在更闭塞,妖怪宅得只知道自己家这座山,隔壁山…再往外五座山发生啥事,就要依靠每年路过两次的候鸟来八卦，谈资非常有限。
就连日照宗,都被冠以传说中这种形容词，没办法,妖怪们除了自己的内丹，压根就没见过别的丹药。传说中的日照宗有几千种灵丹妙药，无论是对厉鬼,对妖精，对山魈，对修真者，各种功效都应有尽有。
东边山头的那只蛮牛妖就因为当年救了一个凡人，听说是日照宗某道长的俗世中至亲后裔，所以得了一枚化形丹，仅仅修行三百年就有了人形。诸如此类的故事换个主角跟版本，在大山深处十分盛行，是许多妖怪最爱听的段子。
其次就是法宝。
那些神奇无比的东西，一定都是随处可见的，神仙也都是那种普普通通的模样，深山流行的故事通常都是一个神仙变成老樵夫，戏耍凶悍的猎户，或者给妖怪扔下粉嫩嫩的小孩，考验它们是不是一心向道，为口腹之欲乱杀无辜。神仙们都有法宝，不是黑风大起，昏天暗地，就是震耳欲聋，移山倒海…小妖们听得眼睛圆溜溜瞪大，一脸向往。
实际上在修真界大门派里，丹药与法宝都不是啥稀罕东西，是门人都有存货。
不过对这些小妖压根分不清修为高深的修真者与神仙区别在哪，它们的眼界实在很有限，多数都没有化形，只堪堪炼化了喉中的横骨，可以说人话而已。譬如它们从来不觉得那白胡子老头是啥了不起的人物，因为他一没有法宝，二没有灵丹妙药，跟隔壁山青云观那些道士差不多，大概会画符抓鬼，搞不好明天就因为太老死掉。
可是老头精神非常好，一掌劈过去，树断石飞，妖怪也是血肉之躯怎能不跑路？
隔壁山道观里的老道都换了三个，怎么这老头还活着？
记忆断断续续，沈冬想多看一眼小时候就爱板着脸的杜衡都没多少机会，意识再出现的时候，杜衡大概十三四岁的模样，白胡子老头几乎没啥变化，正坐在洞府内对着自己徒弟碎碎念。
还喜欢对着灵石状的沈冬念个不停。
比如说作为剑，不要看到别的剑就乱砍，看到别的剑修拿出剑就跃跃欲试，修真界到处都是喜欢用剑的，不要看到有的修真者用飞剑就激动，那是专程赶路用的，你们是云泥之别，知道啥叫法宝，啥叫本命法宝吗？
沈冬昏昏沉沉再睁开眼，发现场景又变，于是他坚定的认为从前那块灵石一定是被这老头念睡着的。最要命的是他终于发现不能以杜衡的外表年龄衡量时间过去多久，因为洞府门口的几棵树已经长高了将近二十米，树的生长快慢跟品种有关，少说五十年，多的话…有可能一百年都过去了。
老头没有同门，没有朋友，又不串门，所以叫啥名字也搞不清楚。
唯一知道的是，这个地方可能是终南山，也就是今天所说的秦岭，人迹罕至，只有山民与樵夫，大约很多年才会热闹一次，据说有什么世家公子带着大队人马上山狩猎，又或者是某某将军，他们耀武扬威的在山里转悠，全然不知妖怪们也兴冲冲牵家带口，呼朋唤友的跑出来看热闹。
这种热闹杜衡也会来看。
那种鲜衣怒马，牵黄擎苍的景象，确实很壮观。
悬崖峭壁是最好的看台，松树精轻松的走到峭壁上，根往石缝里一扎，就开始卖座位，服务周到实行三包，会弯腰挂下树枝做梯子，轻松将小妖送到树冠上。
顺带还能跟隔壁山好久不见的妖怪抱拳打个招呼寒暄下，有仇的也先干一架，凡人所说的庙会也不过如此，但这种日子一百年跟一年似的，完全看不出任何变化。
“那就是你们山的？”
“是啊，从小带着一块石头，怪里怪气。”
“那石头是宝贝？”
“看不出来，黑漆漆的丑得要命！我洞府门口要有这种石头早就扔飞了，看着都碍眼。”
沈冬最初就是黑线，然后不岔。
这话听得多了，不但没有释怀，反而越来越怒，山里妖怪能说的话题有限，见面也不好专门揭短，于是就说说某座山那个总是带着一块石头的怪人吧，看，就在那边，真傻。