刘寡妇再厉声对地上的女人骂道：“今天就放过了你，再敢偷老娘的包子，老娘打断你的手，再拉你见官。”说着拾起扁担挥舞两下，倒是没有再打人了，拉了拉自己的衣服，走回摊位。
摊位上一个小女孩背着一个小男孩，应该就是刘寡妇口中说的一双儿女。刘寡妇抱了抱女儿和儿子，站着继续做生意。不过她这样一闹，一时也没人买她包子。而被打的女人，微微颤颤的站起来走了，低着头，头发遮面走起来有点坡脚。
围成一圈看热闹的也散了，小白恢复兴奋，闻着肉香，使劲往几个包子铺的地方走。
人都吃不了包子，狗还想吃包子。不过人命不同，狗命不同，没有消费没有买卖，狗要吃包子，也是一种消费。
夏语澹走去刘寡妇的铺子，这样近前一看，刘寡妇左右脸颊都生了冻疮。两个孩子很乖巧，弟弟乖乖的让姐姐背着，姐姐抱着钱罐子做在凳子上。做吃食吗，三个人衣服脸上都很干净。
夏语澹本来要买两个包子的，开口变成了十个。夏语澹出门没带篮子，不过带了几条大大的帕子，也是用来装食物的。
生意上门，刘寡妇马上端出笑脸，给夏语澹装包子道：“姑娘呀，我在这儿摆摊没几天，不过我的包子皮薄馅大，姑娘吃好了再来买呀。”
“都是被逼的，我的日子也不好过，包子卖一个赚一个的钱，全指着它养活我们娘三儿。你看那个乞丐为什么只敢偷我的包子，欺负我是个女人！”
刚才刘寡妇当众打骂别人，虽然别人偷吃了她的包子，不过世人同情弱者，有又站着说话不腰疼，刘寡妇怕来往的人对她有意见，影响她的生意，又追加解释了一句。
“谢谢姐姐。”小女孩见人买包子，甜甜的道谢，嘴角两个小梨涡。
“恩！”人善被人欺，夏语澹懂这个道理，应了一声，买了包子就走了。朱门酒肉臭，路有冻死骨，穷苦的人走哪里都是，京城也一样，四喜桥下就天天有人饿死冻死。夏语澹能做的，就是多关顾几次她们的生意。
至于看她们可怜，就给她们一笔银子。夏语澹不会那么做，可怜就可以得到银钱，那是不劳而获，帮人不是这样帮的，授人予鱼不如授人予渔，她们要这样起早贪黑的卖包子。
小白懂夏语澹给它买包子了，就乖顺的由着夏语澹把它拽走，沿路回家，出了街走到巷子里，小白就拦在夏语澹前面脸往夏语澹腿上蹭着撒娇。天冷包子马上变凉了，夏语澹疼它，边走边撕包子给它吃，夏语澹也吃。
“呜……汪汪！”小白闻到有人跟着，站在夏语澹面前磨着爪子狂吠。
就是那个偷包子的女人怯怯的站了出来。一双手摆在两侧，乌黑发紫，生的冻疮都烂了。
夏语澹善心还是发作了，把剩下八个包子扔给她，道：“接着，送给你吃吧。”也不知道她听不听得懂。
女人接住了包子，没有赶紧吃，却扑空一声跪下了，手比划，又拜又磕头的说一堆，各地的方言像鸟语一样，女人参杂了浓厚的方言发音，夏语澹仔细听才听懂几个字，根本连不成意思。听着费劲，只是扯着嗓子疼罢了。
“你说什么我听不懂，我……”夏语澹指自己，“听……”夏语澹指耳朵，“不懂……”夏语澹摆手：“你懂吗，我听不懂！”
女人懂了夏语澹的手势，不再说话，跪着鼻涕眼泪流了一脸，想要爬向夏语澹，不过她爬不过来。小白在呢，是不允许任何陌生人靠近它主人的，“汪汪汪汪”的又叫了起来。
女人不再向夏语澹爬，而是跪在地上，上身伏在地上，整个身体面朝地面趴着，双手合十再由趴改跪，像夏语澹下拜。
这是跪菩萨的，最虔诚的跪拜方式。
☆、第一百四十八章 停妻
女人把夏语澹当成了能救渡她的菩萨。
夏语澹钉在哪里，菩萨供奉在庙里，泥塑金身，云层之上哪有菩萨关照世人的悲喜。倒是太孙妃这等身份的人，若她想做，勉强可以算是人间的菩萨。
她若有难，太孙妃能解决不了？
夏语澹摸摸小白的头，安抚它那种生人勿进的情绪，转身慢慢回家。女人懂了，连忙站起来，远远的跟在夏语澹身后。
这等衣裳褴褛的人自然不能靠近夏语澹，走近藤萝胡同，女人就被暗中守在藤萝胡同的护卫架走了。
赵翊歆身边什么人没有，总有人能听懂她的鸟语。
夏语澹不是烂好心的人，帮她总是有理由的。她官话不会说，听方言的口音也不像燕京附近的人，为什么会在京城里？要知道在一个地方混，说话是最基本的，说的话人家听不懂，当乞丐都没有资格。当乞丐的，人家施舍了她东西，不是应该说几句感谢的话。所以她才在早市上偷包子吃。
夏语澹想到了拐带妇女的可能，若她是这种遭遇，要回乡回不去的话，夏语澹还是能帮她的。
小白出门玩一圈安静了，窝在它的小窝里睡午觉，夏语澹在一旁看内宫十二监六局宦官女官的名册。夏语澹将来的生活由这群人精分细划了伺候，起码要知道他们是什么人，就重点看几个领头的和近身之人的人事档案，也有呜呜泱泱几百人，看得夏语澹一团毛线，只能多看几遍。
也不知看了多久，抱影轻脚进来道：“姑娘，问出来了。她是云南北胜府的人，她夫家在北胜府城，婆家在木邦宣慰司。”
夏语澹听了还是惊讶道：“云南？云南据此可有三千里，她婆家在宣慰司，她是汉人吗？”
少数民族的聚居地，朝廷为了方便统治，设立了宣慰司，安抚司，招讨司，长官司等行政级别，由民族头领和汉族官员共同治理，其中宣慰司行政级别最高，少数民族的比重也高。
“她父亲是汉人，她母亲是彝人，所以她算是汉人，娘家姓马，夫家姓田。元兴二十年，黔国公奉召，从云南农家择选年少两百名待侍内廷，钱五就是北胜府出来的，家乡的口语和她有七分相，才能听懂她的话。”
钱五是冯扑的跟班，现在冯扑常留在石榴院为夏语澹掩饰行踪，钱五守这边，屋里挑水劈柴，看门打扫等脏活重活都是他在干。
“这儿真是巧了，那个……”夏语澹选了一下称呼道：“田娘子现在怎么样了？好生待她，既她有幸见到了我，能帮的就帮帮她吧。”
抱影面有感伤道：“田娘子还有两个孩子，一个女孩八岁，一个男孩六岁，说是病了放在四喜桥下，还要姑娘示下。”
夏语澹更加惊讶了，一个女人带着两个孩子，就不是夏语澹之前以为的拐带妇女，不过现在不是计较的时候，这两个生病的孩子，夏语澹吁出一口气道：“难怪她一直跟着我，这样求我。这天气大人露宿在外也要冻死，还是两个孩子，你们小心些把人接出来，该怎么治病先把病治了。”
“是。”抱影赶紧转身去吩咐。田家三人没带回藤萝胡同，安置在了四喜桥附近治病养身子，有夏语澹发话，两个孩子得到了最好的医治，可是那个男孩病势太沉，当天晚上夭折了，女孩熬了过来。
田娘子抱着儿子的尸体，痴痴傻傻的哭了半天，不过女儿活着，还有这不知名的人家救命的恩情和漂泊来京城的目的，田娘子没有垮掉。
田娘子携带一双儿子出现在京城的原因，钱五等人不敢专断。
很狗血，如果田娘子所言属实的话，这是个惨遭抛弃而不自知，还千里寻夫以致贫病交加的故事。
大梁官员数不胜数，田娘子口中自称的丈夫，夏语澹还知道，如果人名没有重合的话。
今年温神念中了进士，夏语澹买了一份进士名单，温神念二甲十二名，田承鹏二甲十三名。而这个田承鹏有妻有子，五年前和襄阳知府之女秦氏成婚，五年中育下两子一女。突然前面冒出一个形如乞丐，不通官话，还有彝人血统的妻子，一对孩子还这么大了，一个八岁，一个六岁？
如果田娘子所言属实，她就成了秦香莲第二，夏语澹愤怒归愤怒，却不敢以田娘子的一面之词，就毁了一个家庭美满，仕途正好的二甲举子。田承鹏中二甲进士之后外放为官，以济南府正七品推官为仕途的起点，前途无量。做推官的熟读律法，他该知道停妻再娶，抛妻弃子的下场。
所以赵翊歆过来的时候，夏语澹就把田娘子的遭遇一说：“田娘子今年三十五，田承鹏今年二十六，十八媳妇三岁郎。田氏老夫妇是元和十五年，从湖广襄阳府迁入云南北胜府的平民，五十老来得子，怕养不大儿子先去了，才要给田承鹏找一个年长的媳妇。田娘子十一岁就到了田家，二十三岁和田承鹏圆房，这个我知道，田娘子是田家的童养媳，可是口说无凭，田娘子拿不出婚书。”
在夏语澹的思想里，前世刚谈了恋爱，就老公老公的叫上口，没有扯证不是老公，只是男朋友。这一世，各级衙门摆着，也有民政局婚姻登记的职能，夫妻之间有婚书，夫妾之间有契书，主子和奴婢之间有卖身契，这些都承认了男女之间合法的性关系及这层关系之下，各种权利和义务。
男人会抛妻弃子，女人也会贪慕虚荣。阮氏和香岚就是在没有合法的关系下，先发生了关系，用生米煮成熟饭的态度来应对问题，遭到了抛弃。她们都死了，夏文衍和夏谦都活得好好的。没有婚书，怎么证明田承鹏停妻再娶，抛妻弃子？
没有婚书证明婚姻关系，田承鹏最多是在婚前和别的女人鬼混，生的都是私生子。