温持念没有带着盛浴佛水的容器，正要出去买，郭二姑娘摇头，说明来意：“前年我大嫂有一个孩子夭折腹中，今年初大嫂终于有娠，算算时日有六个月了。”郭二姑娘转头对佛祖道：“信女今日来跪经，愿佛祖保佑这一次大嫂能平安产育。”
说话间，郭二姑娘已经进入类似禅定的状态，双眼已闭，双手掌心向上微合置放在膝盖上，嘴上蚊蚊细音，念诵着经文。
念什么温持念听不懂，因为郭二姑娘念的不是汉语，是梵语。
天色一点点被黑暗吞噬。郭二姑娘的神情和姿态一动未动。
华严寺本来是不留宿女眷过夜的，住持看到了郭二姑娘的状态，双手合十，念了一声佛，就命弟子该干什么就干什么，不要打扰这位女施主。
温持念正在一边抓耳挠腮，见了住持连忙追出去，行了礼道：“请大师赐教一二？”
赐教什么？想想也知道，天黑了，温持念肚子饿了。
住持慈祥的笑着道：“施主随老衲去用斋饭吧。”
温持念转身看在殿中静坐的郭二姑娘，待要问出口，住持已经回答了：“女施主是有修为的人，施主无需为她担心。”
大梁很多人说是念佛信佛，其实她们连佛教的信徒都不算，基本的敬佛之心也都没有。可郭二姑娘是真正的向佛之人。只一眼，住持就破了不留宿女眷过夜的规矩。
既然是真正的信徒，女何为女？男何为男？在佛的面前，众生平等就无所谓男女了！
温持念是没有修为的人，他要吃喝拉撒，整理好了内务，又下山去牵马车，才回去陪着郭二姑娘，剪了一夜的灯花。
第二天卯时四刻，也就是日出之时。郭二姑娘置放在膝盖上的掌心合十，眼睛缓缓睁开，然后就着那个姿势站立了起来。一夜未睡，不能说是容光焕发，也未见疲累之态。
两人下了华严寺，在山脚下最近的吃食铺点了两碗清汤肉馅馄饨，温持念古怪的看着郭二姑娘吃。
郭二姑娘吃完了才解释道：“我的母亲是信佛的，我从小耳濡目染，也沾染了一些。但我只是信女，不是弟子。”
弟子才必须守佛教的清规戒律。所以郭二姑娘该吃吃，该喝喝，要杀生的时候，她还会杀生。
从昨天开始，温持念意识道，其实他远远不够了解她。那么她其实也不太了解他，可是温持念在佛前想了一夜，两天前他们吻得难分难舍！
怎么样才算喜欢一个人？
要先了解了才可以喜欢，温持念那么了解夏语澹，曾经还想过娶她，回头想来温持念从来没有要吻夏语澹的冲动。
可是看见郭二姑娘，温持念总是冲动，甚至昨天晚上在佛的面前，还在冲动。
温持念对郭二姑娘说过了，会娶她的，很对夫妻都是不了解先娶了，娶了再慢慢了解。温持念忽然不想这样，他希望郭二姑娘对他完完全全了解。
“你的母亲，是郭夫人吗？”
温持念和郭二姑娘有了肌肤之亲后，温持念就和父母大哥说了，他要娶黔国公府的姑娘。甄氏这才把夏语澹的话转告温持念，倒也没说赞同和反对的话，只是准备了一车进香的东西，就是赞同了。
郭二姑娘静静的看他，未点头未摇头，付了账从吃食铺子出来，郭二姑娘问：“你是不是听闻了别人说我什么？”
温持念驾了马车，远远的离开了人，在前后无人的道路上才道：“是太孙妃说的，你不是黔国公夫妇的亲子。”
郭二姑娘露出惊讶的表情。
温持念连忙把他们两兄弟和夏语澹的渊源交代了，说完他们相识的过程，道：“乡下说小不小，说大也不大，伙伴一群一群，就这样打架认识了。”
郭二姑娘倒是好爽道：“这个太孙妃我喜欢，做事够义气！”
温持念笑了笑，迄今为止，夏语澹都是很讲义气的。
郭二姑娘并没有只为郭家养女的难堪，苦着脸却是道：“我应该从哪里开始说我的身世，你才能听懂呢？”
“说不明白就不用说了，我也不是很介意。”温持念真心的道。
郭二姑娘摇摇头，坐到车辕上和温持念并排而坐道：“我从何处来，又有什么不能说的呢！只是这个故事要用汉话说来让你听懂，就说得长了。”
温持念静静聆听。郭二姑娘从她的祖先慢慢说来。
云南最西部的姑复一带，已经是大梁的边界地带。地处大梁，乌斯藏和安南三国的交界线。交界线，这个国家说是我的领土，那个国家说是他的领土，其实要分割清楚很难，脚一踩就进入了别人的国家，所以那块地方至今也没有分割清楚，在疆域模糊地带汉人很少很少。郭二姑娘的先祖就不是汉人，郭二姑娘的先祖在一千年前受到伽色尼王朝的压迫，迁徙到姑复一带居住，有本民族的语言，还没有形成文字。经过黔王对云贵川境内的少数民族的教化，站在汉人的角度是教化，站在他们少数民族的角度，是统治。他们族人被归为纳西族，其实他们族人和纳西族还是有区别的。
好吧，纳西族就是纳西族。反正黔王没有完全破坏他们族人在姑复一带的生活秩序，只是方便汉人这样称呼他们而已。
郭二姑娘的母亲卓玛是纳西族一支部落首领的女儿。纳西族女人和男人有相同的地位，所以不要用汉人那一套规矩想象女人的社会地位。
二十五年前，现在的黔国公郭骁还是一个十五岁的少年，游玩到了姑复一带和卓玛有了一段情。不要想得太纯洁，男女该干的事情他们都干的，只是没有生下孩子。
卓玛离不开族人，郭骁不能放弃他黔国公世子的地位，男女激情过后，好聚好散，两人以兄妹相称。
十五年前，姑复一带发生了一次动荡，那个小地方，身后就是大梁，乌斯藏和安南三国的势力。
郭二姑娘生父那一支族人往南迁入了安南，因为族里的矛盾，卓玛不适合抚养郭二姑娘，安南那边也不适合，所以郭二姑娘生下满月后，就送到了昆明城。
娘舅在纳西族的心目中，和父亲的地位是一样高的。郭骁和卓玛以兄妹相称也不是说说的，感情是这样的，郭骁在郭二姑娘的心中就是父亲的地位。
郭二姑娘还在娘肚子里的时候，就确定了，她生下来是郭骁的女儿，她是黔国公府的郭霓儿。
☆、第一百八十五章 情挚
之前郭二姑娘以为温家没有特别之处，寻常的豪富商贾，供出了一个进士。
常言道，贵易交；又有言，贫贱之交不可忘。
是前者还是后者？温持念慎重的亲口说出了他们兄弟和太孙妃的友情。有些东西郭二姑娘还是能敏感的察觉到，夏语澹属于后者，那么有这层关系在，温家总会得到眷顾的，郭二姑娘能感受到温持念待她的诚心，所以报之以诚，说了她的身世。她的生父生母不是汉人，她长得实在不像郭家的人，隐瞒也是隐瞒不下去的，而且那是她的来处。
何处来，何处去，这一生总要明明白白的好。
温持念听着就心情复杂了。他们和夏语澹只是做朋友，一场友谊，没有这个朋友生活不会缺失。但是郭二姑娘说的，却是她十五年全部的生活了。
“你这些年生活得好吗？”温持念停止了赶车的动作，由着马停在道路边吃草，模模糊糊的问郭二姑娘。温持念对云南西部那一条神秘的边界线充满了好奇，其实还无法想象纳西族的生活，又心疼郭二姑娘，一生下来就和生父生母分离了，尽管有这样那样不得已的理由。
当年他们一度希望夏语澹能被认回夏家过好日子，可是日子过得好不好只能自己感受了。