他送关映回关外时，得了一枝百年野山参，想起陆非夏，就送去了夏家。
第二天晚上，夏知非请他过去吃饭，他第一次知道原来夏知非也会做菜，那个严肃的中年男人告诉他说陆非夏以前很喜欢吃他的菜，常趁他不注意偷他不能消化的菜吃。
他说：“他知道我心里始终悬着一把剑，所以才故意闹腾，想让我转移注意力，过得开心一点。”
晚上天凉，夏知非披着大衣送他到门口。问了他一句：“听说你在找一个人。”
郑敖说：“我在找许朗。”
“许煦的儿子？”
“是的。”
他把这当成一件小事。
然而半个月之后，夏知非送来了消息。
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他不知道，夏知非这么会找人，是因为大概在二十几年前，他也曾经疯狂地找过一个人，他用尽了所有的方法，上得了台面的，上不了台面的。他甚至拿出自己的性命作为威胁。可惜找到的时候，已经晚了。
不是所有的故事都能得到完美的结局。
好在，一切都还来得及。
作者有话要说：陆非夏没死。
说到佛经，给大家讲个故事。来自知乎，：
维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。
伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。
——来自敦煌古卷
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第一，背景是宋仁宗时，河西走廊自晚唐起沦陷异族上百年，主人公所在的沙州（敦煌）是仅存的汉人政权，却也面对回鹘、西夏政权的夹击，写下这段文字前后的数年间，敦煌在战火中先后数次易手；为了在外敌肆虐下保存文化，主人公参与到了将经卷文书封存藏经洞的义举中——当时他并不知道，这些全人类共同的珍贵文化遗产，将因他而得以流传至今；
第二，“小娘子”所在甘州政权（张掖），已在七八年前被不断扩张的西夏所灭亡，主人公有可能也是因此流落至更西的沙州——他笔下的“甘州小娘子”可能是他的爱人、也可能只是恩人，可能流散他乡、也可能已阴阳永别。但是主人公在面临生死之际所留下的最后文字里，仍念念不忘当年故人。我以为，没有比这更称得上是真情流露的；
（小娘子是宋代对年轻女子的称呼，一般是未婚女性；评论里有些朋友以为是书生的娘子，是想岔了）
可以想象下，藏经洞历经千年后被打开后，这段没有寄出的疑似情书才得以重见天日。历经了千年的风沙，主人公早已都化作了大漠的一捧黄土，然而书生的思念将与与身边的人类遗产一起获得永恒。
——这就是我以为的最美情书
69睿睿
“睿睿爸爸，我要吃饭。”