这抢钱是争分夺秒的事，得快点把事情理顺才成。
凌蔚热火朝天的忙了起来，太子也被抓来打下手。
十岁的孩子啊，跟着凌蔚苦哈哈的看档案整理档案，弄得灰头土脸的，还真是压榨童工。
凌蔚本还以为太子会闹情绪，没想到太子虽然累了点，适应的还不错。
“比在宫里无所事事的呆着来得好。”灰太子道，“我觉得能做事挺好的，我已经烦死了每天除了听歌听政什么事都没得做的日子了。何况呆在宫里，有一群人动不动就指责我，连吃块糖都要被说。”
凌蔚帮太子擦了擦小脸蛋：“太子说的是那几新的东宫辅臣？”
太子沉默了一会儿，点点头：“我本不想跟瑾堂说这些的。瑾堂宠我，若说了，瑾堂肯定又忍不住跟父皇说。我也长大了，知道之前给瑾堂带来很多麻烦。那些辅臣都是位高权重，他们不会记恨我，但是会记恨瑾堂，父皇虽然之前都保住了瑾堂，但是他们都很厉害，不一定看不出来。”
“我也知道，他们是为了我好，但是……”太子低头，“我多吃了块点心，多带了块玉佩就被说过于奢华；读书稍稍倦怠一点就被说惫懒愚钝不堪大用；偶尔心情低落想玩乐一下……就被比作前朝昏君。呵呵，如果哪天脾气暴躁了，就是前朝暴君了。”
“我知道他们是为了我好，他们是规劝我规范言行。但是我……也不可能时时刻刻那么完美，表现得如同他们心目中的圣人。我也有累的时候，懒的时候，想玩的时候。我喜欢美食，喜欢华服。可是这一切，我都没有超出过东宫的开支，也没有逾越过太子的制式……怎么就要被骂做未来的昏君？我脾气偶尔也不好，但是骂就骂了，罚就罚了，却从来没动过私刑。若是我的错迁怒，事后我也会给补偿……我一直乖乖的按照瑾堂的话来做，怎么就是暴君了？”
“长庚一直按照我说的来做，你身边的人服气吗？”凌蔚轻声问道，“被你责骂的宦官在你被辅臣骂的时候如何？”
太子歪着脑袋想了想，道：“他好像很难过，父皇说，他还私下找过郑大人，结果郑大人骂他带坏我，是趋炎附势。”
凌蔚叹气。其实太子对待下人，是真的特别好了。这被宠大的孩子，又是太子，肯定脾气都是有的。
别说太子，现代社会那些被宠大的孩子，脾气都是挺大的。
但太子好在从来不动私刑，在他的劝说下，偶尔脾气上来了迁怒，回过头自己想明白了，都会用赏赐来补偿。
虽然这种先责骂再补偿的，在现代社会来说还是不算好。但在封建社会，这已经是非常非常仁慈的上位者了。
在封建社会，凌蔚也不可能把太子改造成民主斗士，提倡人人平等。太子只要作为一个在封建社会的评价中的好太子、好皇帝，就成了。
那些辅臣也不是真的多看重宦官宫女，要为他们说话。他们不过是针对太子行为的本身而已。
凌蔚也知道那几位辅臣有些严厉。但他毕竟没有和那几位辅臣接触，黎隶收到的辅臣的上奏也没给凌蔚看。父子两都对凌蔚好，没想到把凌蔚扯进来，就像当年太傅的事。凌蔚虽然嘴里嚷着不要惹麻烦，但是就是心软，护犊子。真知道了，就算管不了，也会给太子出主意。
到时候泄露出去，说不准就是凌蔚背责了。
不过显然太子已经承受不住了，所以黎隶才会想让太子缓口气。
既然已经说出口了，太子就一口气把要说的话都倾倒了出来。
那些辅臣们都是国之栋梁，有才有德之士，不然也不会被黎隶选来辅佐自己的儿子。
可是正如之前的于太傅一样，自己有才有德，却不一定教得好孩子。
凌蔚听着太子所描述的那些人的劝谏，发现这些辅臣的上疏速度简直在互相攀比，比谁的上疏多，比谁的措辞凶狠，比谁的言语锋利。太子几乎每天都能接到“批评”。
而这几位当中，那位郑大人，国子监司业郑博，最是激烈。每当太子有一丝一毫行为不当，立马犯颜直谏。
犯言直谏，那是书面语。大白话就是，当着面骂人。
别说太子才十岁，哪怕是成年人，被天天这么当着面骂，那也受不住。
但没办法，犯言直谏的官才是好官，这是从古至今传下来的文官的典范。
当然，最后贤臣都是懂得劝诫技巧的，但是犯言直谏的官员都是会在史书留下好名声的。
也有人说过郑博这样天天都要当着太子的面责骂一顿不太好，郑博说，“死而无憾”。
得，对于有风骨的读书人，“死谏死谏”，那就是名留青史，死而无憾。
至于被“死谏”的人听不听得进去……听得进去那是明君，听不进去，那就是昏君。
被死谏的人骂了，再生气也得捏着鼻子认下去。
皇帝都这样被御史拽着鸡毛蒜皮的小事骂着，何况太子？你太子有什么资格生气？
显然黎隶也是这么劝他儿子的。以后当皇帝了，因为小事被群臣“死谏”的时候多了去了。他因为房子漏雨，想要翻新一下宫殿，都被一群文臣“死谏”，跪在那不起来呢，还有要撞柱子的呢。
你说这黎隶自登基以来那是兢兢业业，目前也没有好大喜功的苗头，内库也充足着。他一不是大兴土木重新建宫殿，二也不动用国库的钱而是私库的钱，你们这些臣子闹什么闹？难道你家房子漏雨了，你不会翻修？
老百姓有钱了，还要翻新一下房子呢。
太子被他爹这么说了，也就忍啊忍。但是孩子的忍耐力显然不如饱受摧残的成年人，忍来忍去就忍无可忍了。太子本来脾性就大，又处于快到中二叛逆期的时刻，第一次萌生了，既然这些人要死谏，干脆让他们全都去死的想法。
本来嘛，封建社会的上位者，对人命其实不怎么看重的。太子本来就有处置别人性命的权力，只是从来没用过。这么被一逼迫，简直都要被逼迫的心理变态了。
还好有凌蔚在。
每当接受凌蔚教导的时候，太子觉得，自己也不是一无是处的，还没到自暴自弃的程度。
凌蔚忍不住叹息。
这都什么事啊。
走了一个于太傅，又来了一堆辅臣。这能不能来点靠谱的人辅佐太子？
好吧，这些人都是高人，就算不辅佐太子，也会名留青史的高人。比如那郑司业，既然是他老师的下属副官，凌蔚和他也十分熟稔，曾经也像他讨教过学问。
说实话，郑司业是个学识渊博、品德出众、本身性格也和蔼可亲，心胸宽广的人。而且郑司业教导学生也很有一套，算得上是很有亲和力，甚至有时候有些诙谐的老师。
也就是说，郑司业对待其他求学的人，那态度都非常好，绝对能让你感觉到儒学大家那如沐春风的高人风范。
而就是这样一个人，在面对太子的时候，就……死谏了。
好像文臣在面对上位者时，都……喜欢死谏。
好像不死谏，言语不犀利，态度不直白，就不能表现出自己的忠心和自己那不屈的风骨。
好吧，敢于死谏的文臣确实是好文臣，但是一个好文臣不一定就能发挥好的作用。
凌蔚就不信了，一个孩子被天天责骂，甚至小题大做的责骂，真的能规范行为，成为圣人？