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仙魔体师尊篇_第160章

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  而君迟没有变回人形,只是将身形变小了,站在了白剑的肩膀上,说道,“师兄,我就以朱雀之形行动吧,这样瘴气不能奈我何。”

  

  昌耶真君道,“如此甚好。”

  只有白剑脸颊都红了,他结结巴巴地说道,“柳兄,我之后可以要一根你的朱雀毛吗?”

  君迟愣了一下,道,“你要我的毛做什么,等有时间了,允许你拔一根吧,现在,我们还是赶紧进去找数十万年的聚阴木为好。”

  

  而昌耶真君却说,“我们还是先在这边沿好好调息准备一阵,那数十万年的聚阴木,当是在这雾谷沼泽的最深处,并不好取。”

  

  三人在沼泽边沿调整了几个时辰。

  前往雾谷沼泽的这几天,昌耶真君一直坐在君迟的背上,便将收到的黑木果都融入了自己的紫府乾坤世界之中,而白剑为风属性的修士,只需要黑木果中的木属性果实和由木属性变异为风属性的果实,其他的于他并无用处,于是都给了昌耶真君,昌耶真君有这数百万的黑木果,便将紫府乾坤世界打磨得更加厉害凝实圆融了。

  君迟要把自己得到的所有黑木果也给昌耶真君的时候,昌耶真君没有收,说君迟以后开辟了紫府乾坤世界,他是五灵根,到时候这些都是有用处的。就让他自己留着了。再说,他使用的这些黑木果也已经够了,对紫府乾坤世界的打磨和神通的打磨,再靠黑木果,已经无用。

  

  白剑使用那黑木果里非常稀少的风属性的黑木果,在几天里,也对他的境界的磨练有所益处,不过,在君迟和昌耶真君面前,他依然是没有看头的。

  

  一切准备就绪,三人就前往了雾谷沼泽的深处。

  

  虽然雾谷沼泽对修士来说是十分危险的所在,但是里面却孕育了很多能够在沼泽里生存的妖兽,他们大多带着毒气瘴气阴气腐蚀之力。

  

  第一天里,他们就对上了数十波沼泽妖兽,只是这些在雾谷沼泽边上的妖兽并不是特别厉害,从一阶到五阶的很多,六阶是妖兽的一个坎,所以他们只遇到了几只六阶妖兽,但六阶的妖兽,即使是君迟出手,也是简单就解决的。

  于是,这第一天他们走得很顺畅,只是各种高阶一些的尸身占据了昌耶真君的一只储物袋,昌耶真君都要发火了,对君迟说,“这些妖兽品阶太低,有妖丹的都很少,我们收着作甚。”

  君迟道,“收着吧,有用的。”即使给乐璃和乐斑吃,也比仍在这里强。

  昌耶真君无奈急了,“前面肯定会有不少高阶妖兽,到时候够你收的。”

  君迟说,“到时候也会收下的。现在这些留在这里,不是浪费了嘛。我们应当感谢这个世界的恩赐啦,既然杀死了它们,怎么能够让它们死得没有价值。”

  昌耶真君只想扶额,而他也真这么干了,只是因为他全身笼罩在黑色的披风里,白剑和君迟都没看到而已。

  他叹道,“将这些妖兽尸身留在沼泽里怎么能够算是浪费,会有其他的妖兽前来吃掉的,或者烂在沼泽里,也是回到了沼泽而已。沼泽孕育了它们,它们回归沼泽,有什么不对吗?就像是人类修士,身死道消之后,身上力量不是也回归了天道吗,我便并未听哪位仙修修士说,要将人类修士的尸身好好利用的。将人类修士的尸身好好利用的,都被称为魔修了。”

  

  白剑道,“师叔,你讲得真好。让晚辈豁然开朗。”

  君迟沉吟了一下,道,“是哦。师兄,你说得对。那以后我们就不收这些妖兽尸身了。”

  昌耶真君心想,总算是把这个大麻烦解决了,真他妈太辛苦了啊。

  

  但君迟接着又道,“如此说来,我也算是妖修,利用妖兽的尸身妖丹妖婴这些,其实也是和魔修无异了。而如果妖兽和人类修士等同的话,人类修士使用妖兽,其实也都是魔修了。”

  

  昌耶真君道,“如此,大家都去修炼佛道吧。佛修就不杀生,只要有人愿意供奉,他们不断地转世,历经世间苦难,磨练心志,探索天道仙道佛道,不依靠灵根,他们也能够飞升成仙。成仙后,在仙人中,同境界,力量也是最厉害的那一类。”

  君迟听后,道,“是啊。只是,我到了这些世界后,却从未见过佛修,这是为何。”

  昌耶真君道,“要以佛修之法飞升,那太困难了,一般人都不会选择的。几十万年里,能有一两个佛修飞升,就算不错了。”

  君迟叹了一声,道,“大道艰难呀。”

  

  昌耶真君说道,“杀戮之道,也是世间大道之一种,有死才有生,有生也有死,所以仙道艰难,你也不要觉得你杀了妖兽,使用了妖兽,就是走上了魔道。”

  其实君迟只是嘴贱,不是真的一心向佛,赶紧笑道,“师兄,放心吧。我才没有那么迂腐。哦,不是,是我根本就没有能够做到这般‘迂腐’的力量和心志。无法成佛,只能和你们做同道了。”

  

☆、第三卷

  第二十三章

  

  昌耶真君已经习惯君迟经常提出一些匪夷所思的问题了,君迟刚走上自己的仙途,对自己所求之道,有所猜疑和徘徊,那是很正常的。

  

  而昌耶真君,他能和祁莲生成为损友,大约很大原因,是他所修之道,也正如祁莲生一般亦正亦邪,他的紫府乾坤世界,分成了两半,一半主生,一半主死,主死者,以所杀之物,即使修士,或是妖兽之血肉相祭,又有何妨,所以他能够毫无压力地在渝水半岛上将元婴修士祭入自己的金沙领域。

  

  以昌耶真君所见,他之道,以他通明的心境为基础,无物无人不可杀,只看此物此人是否该杀。

  这个“该”,取决于他自己的判断。

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