“我跟他不是那种关系，我们只是一般朋友而已。”三姐倔强地说。
“男人和女人也能当一般朋友！一般朋友整天去报社找你，他还要不要脸了？你还要不要脸了？我看你不要再出去工作了，直接回家来吧！许编辑说报社里有的是好小伙，光追求你的有两三个，哪个不比这没头没脸的男人强！”
李氏比较凶，骂起人来机关枪一样，三姐很快就被她骂哭了。
看女儿哭得惨兮兮的，李氏也不忍心，软下声音说：“娘是为了你好，外面这么乱，你别被人骗了，你为什么不肯领他回家给娘看看呀？”
三姐红着眼睛说：“我们真不是那种关系，他无意中帮了我好多忙，我感激他嘛，其他没什么的。”
“是不是还没挑开啊？”雪兰皱了皱眉问，“他不挑开，你挑开嘛，面皮不用这么薄，还是问清楚的好。他要是愿意，咱就接着谈，咱又不是嫌贫爱富的家庭，他若是人好，你喜欢就成了。要是不愿意，那趁早叫他别再找你了，不然不清不楚的算怎么回事。”
“他不开口，我怎么好意思主动提呢？”三姐说着说着就又委屈了，“你们再等等还不成吗？我们才认识没多久呢。”
“唉，窝囊废！”李氏骂道，“没见哪个姑娘像你一样没用，不许你再跟他单独出去，当心他拐骗了你出去卖掉。”
接着李氏就开始吓唬孩子，把漂亮男人唬骗年轻姑娘私奔，其实是卖去妓院的故事说得活灵活现，仿佛她亲身经历过一样。当然李氏的故事基本都是真的，她从小就被卖进了戏班子，见识自然是不少的。
三姐其实也是个很胆小的姑娘，听话的点点头说：“我不会跟他乱走的，他每次来找我，也就是跟我聊几句就走了，人家也要干活挣钱，没多少工夫的。”
雪兰她们这才知道，这个年轻人是在米行抗大米的，干体力活，长得挺俊。巧遇过几次，还帮三姐扛过东西什么的，非常爽利。
“他跟报社里追我的人不一样，那些男人都太大男子主义了，总说什么结婚后，太太在家照顾孩子，服侍丈夫，伺候公婆，我听了就烦。他不一样，他说女人自强是好事，他喜欢有想法有追求的女人，佩服有梦想的女性。”三姐红着脸说。
哇，是挺会说话啊，有这种想法的男人在后世都不多见呢。排除他是骗子的可能，如果真是个这样的男人，那也挺不错的，至少三姐欣赏。
只是又过了几天，三姐忽然消沉了起来，因为那个男人再也不出现了，去米行一问，人家辞职走了，根本不知去了哪里。
雪兰安慰她说：“算了，别放在心上，三条腿的男人不好找，两条腿的男人遍地都是，只要有心，总会再遇到好男人的。”
三姐被她逗笑了，戳着她的脑袋说：“小姑娘家也不害臊，哪儿学的这些胡言乱语。”
反倒是李氏松了口气，似乎很庆幸那个男人自己消失了。
而就在这时候，《冰冻千年》在报刊上掀起了一场风暴。
☆、第64章
最初是《深报》上刊印了几首关于妓女题材的新诗，都是穷苦、受压迫剥削、还时常挨打骂受虐待的妓女形象，然后又有人根据调查数据写了几篇社论，具体到妓女的人数，生存状况，疾病情况，对社会的影响程度等。这几篇社论写得触目惊心，尤其是关于疾病传播的部分，看过之后简直浑身起鸡皮疙瘩。然后就有人提议继公共租界之后，也把妓女驱逐出法租界和英租界。
就在这时一个笔名叫林源桥的人出面写了一篇报道，这个作家留学过日本，也时常写一些犀利的评论文章，算是比较出名的人了。
他的文章先是对妓女的惨状大写特写，然后笔锋一转道。
有的作家自以为是，你写了妓女的惨状，却根本提不出任何解决之道，只让人人都知道了寻找妓女会染病，让政府提出要打压妓院，试问这些无处着落的妓女该怎么办？她们的温饱该怎么办？原来就很可怜的人似乎由某位作家的手引去了更可怜的道路，悲哉，悲哉。
这篇文章的出现算是捅了马蜂窝。
很快就有人在报纸上隔空对战了。
一个说，社会出现了病症，捂着、挡着、盖着，宁可让躯体烂掉，也不能忍受一时的痛楚祛除，这不是讳疾忌医吗？
另一个说，妓女就不是人了吗？她也要养家糊口，你们要祛除社会顽疾，凭什么拿妓女当牺牲品呢？作家随便动动笔杆子，却挡了人家的生计，饿死多少靠此吃饭的妓女，真是站着说话不腰疼。
反驳者又说，作者书写这样一个故事，是为了唤醒民智，是为了让社会看清底层人民的惨状，是为了社会关注像玫瑰和黄莺一样可怜的人，可到了某些神志不清的人眼中，却能随意颠倒黑白，是非不明。如你所说，女人还是都去当妓女吧，反正赚钱容易，能离开妓院也不要离开，因为她们除了卖身，都不能自食其力。
接着还有观点，作者怎么知道妓女过的惨，她们既不用下地干活，也不同下工厂劳作，再说法律也没有强制女人成为妓女，这些女人都是经不起生活重压，故而选择了轻松的工作，她们可比许许多多的人都活得幸福呢？然后就开始列举工厂女工一天工作16个小时，只能赚几毛钱，是真正的血汗钱，而最低级的妓女打一炮都可以赚一毛钱。再说列强国家都有妓女呢，东瀛、俄罗斯、英法，哪个国家的妓女在沪市没有窑口？也没见他们取缔。
别人再反驳道，妓院的可怕不仅仅是疾病，它代表的是一种社会的乱象，人口买卖，奴隶虐待，社会不公，法律缺失，是一种民主的倒退和倒行逆施。既然出现了问题，就应该让政府反思如何解决这个问题，而不是谴责为什么把这个问题摆到明面上。
战争升级之后就免不了互相讽刺，讽刺之后就人身攻击，再升级就直接互相对骂。
所以刘五姐虽然从未在任何刊物上发出过声音，但是她的名字或者是赞誉、或者是讥讽，已经成为近期报纸上的常客了。
当然还是正面支持她的声音比较多，社会上大多数人还是三观正常的，只有这个叫林源桥的人，卯上了一样跟雪兰对着干。
正常情况下，是不会有人疯狗一样乱咬的，唯一的原因就是雪兰的《冰冻千年》触及到了这个人的利益，或者顶到了他的敏感点。
雪兰一向是不理睬报纸上对她的谩骂的，哪怕有人吐痰吐到她脸上，她也直接等它风干。因为经历过后世网络大潮的姑娘知道，说越多越暴露智商，别看这个林源桥叫嚣的如此厉害，说话振振有词，仿佛十分强势，其实他这种行为已经惹人厌了。
果然没过多久，一位文学界的大拿就出现大骂了林源桥，这位大拿不一般，就是他当初嫌弃了《燃秦》几句，然后促使雪兰开始了《射雕英雄》的写作。这位大拿可称得文学界里骂人的泰山北斗，凡是跟他斗嘴互骂过的，几乎都没什么好下场。果然他一出面，形势一边倒的把林源桥打成了落水狗，他本人也直接销声匿迹了。雪兰看过后，有点暗爽，心想百年之后，她的名字说不定也能出现在中学课本上了，但是她的名字很好记，不会为难人的。
但是很快，一张小报纸上曝出了一条小新闻，说他跟《小说周刊》有点联系，据说刘五姐是个不到二十岁的年轻姑娘，这样的小孩子写出来的东西，如果她本人不是妓女的话，根本就是臆想的故事，对妓女真正的生活其实不了解，写这个故事说不定是吸引人眼球的噱头，不值得你们为此争论不休。接着他又列举了故事中很多不合常理的地方，连龟奴拿的分成不对这种事，都拿出来当刘五姐根本不懂妓院生活，是在胡扯的证据。
站在雪兰一边的评论者自然不甘示弱，从文笔、情节、小说等角度一一反驳回去，最让人惊讶的是秦风的一篇文章。
我不知道刘五姐先生究竟是男是女，是老是少，我只知道她写了一篇感动了许多人的故事。如果他本人只是个十几岁的小姑娘，那么我便要羞愧了，为自己，更为这个世上许多人感到羞愧。这个女孩的胆量和气魄，勇气和无畏，让人难以望其项背，她写出了许多人踩在脚下的世界，写出了我们无视的世界。一想到她干净的双眼凝视着这个漆黑的环境，却满目悲愁，只能借着故事谴责社会不公的时候，我就惶恐无地。她在为社会上被压迫被欺负的弱势群体高声呐喊，你们又在做什么！
这个世上多得是蝇营狗苟，只为金钱利益讨好某些群体的无耻文人。真正的有识之士敢于站出来，直面并书写他眼中的不公，这些小人却躲在阴暗的角落里恶意诋毁。卑鄙至极、无耻至极，我若手中握有利剑，必一剑刨开你的胸膛，看你是不是心黑如铁，五脏具臭。
小报上的这篇文章着实捅了马蜂窝，好多人站出来谴责，连《小说周刊》都受了牵连，很多人诘问这篇文章是不是《小说周刊》里的人写的，要他站出来谢罪。《小说周刊》也很无奈，因为刘五姐是女人这件事他们编辑部里很多人都知道，也不保证真的无法外传，何况他们刊物本身就是比较进步的刊物，看到这种诋毁文章只有更生气的，于是下一期就发声强烈谴责了小报的行为。
经历了这个风波，雪兰非但没有气馁，反而像忽然有了后盾一样，心里踏实了很多，也非常感动，她想起了那位大拿说过的话。
那个人说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
其实华夏从来不缺正义之士，相反正义之士有很多很多，看到不平他们会发声，正是这些声音凝聚成了一股股力量，让我们明白了为什么华夏会有上下五千年的历史。
所谓四大文明古国，为什么其他古国都销声匿迹，或者历史断绝了，而只有华夏是源远流长的？
原因有很多，你可以说华夏人爱记账，什么国志、州志、县志、乡志乃至家史，什么鸡毛蒜皮的事都拿来写一写，连出门旅个游，回家都要写个什么什么游记，乃至百年之后，华夏划定疆域都可以拿出来，‘呐，你们看看，我们五百年前就有人去过这个地方了，还写了篇文章纪念呢，所以这里是我们华夏的领土啊’。
其实更深层次的原因，也许是因为——我们骄傲。
这些国志、州志、县志、乡志乃至家史都是我们引以为自豪的东西，所以要记录下来。一个家族遇到战火逃离故土，可以不带金银珠宝，却要带着家谱和祖宗牌位，因为要让子孙后代知道根在何处，让子孙后代知道前辈们走过的路，为祖先做过的事骄傲和自豪。
雪兰只是个小人物，她写了一个她认为应该写的故事，也许一时间，会有难听的声音反对她，甚至她的名声都会受损，但历史会记住她，有一天回首过去，她不止会为自己骄傲，还有许许多多的人会为她骄傲。
所以《冰冻千年》不是终结，它只是一个开始。