“本地之人越发多了。”
且行人多为山野小民，不通汉话。
走着走着，忽见一年老之人坐在路边，身前放俩扁担，看他深棕色的皮肤，以及矮小的身材，很容易变判断出其为本地老农，莫文远先前还没多注意，等看见他扁担中放置何物，眼睛都睁大了，加快脚步，走到那人面前。
唐玄奘等人也停下脚步，好奇地看向莫文远，不知他欲行何事。
莫文远的语言能力还不错，在到安南之后，还学了点本土的话，安南常年与中国的领土相接壤，在漫长的历史长河中还几次被收为中国的领土，这对他们本地的语言形成造成了深远的影响，即使是安南本地的土话中，也带有挥之不去的，汉族语言的影子。
既然能够学会艰深晦涩的梵文，并且还能运用自如同母语一般，学会说安南本地的土话就不是什么难事了，故他立刻操着生疏的话上前攀谈。
那老农抬头看人，见莫文远身量很高，肤色偏白，五官又与常见的郎君有迥异之处，当即就睁大了眼睛，脸上焕发出神采，对他来说能够见到大唐的郎君，是很值得吹嘘，顶了不起的一件事。
莫文远指了指扁担中的吃食道：“此乃何物？”
老人用上了手指笔划，莫文远听了半天，只知此物之名中的一音节很像是“蕉”，他的眉眼更加舒展了。弯弯的，新月似的形状，金灿灿的，触感顺滑的皮，除了短了点以外，此物之长相与他记忆中的香蕉一模一样。
甚之连沁入鼻腔中的，香蕉皮的浅淡香味，都很让他怀念。
关于香蕉的产地，按历史记载共有两说，一说是香蕉为中国本土的水果，有两千年以上的培育历史，在屈原的《九歌》中说香蕉还能做纺织用，汉代的时候有一种叫做“甘蕉”的食物，甜而脆，后世也有人认为这或许是香蕉。
当然了，按照现代人的观念来看，香蕉并不脆，也不可能做纺织，所以那些记载中的肯定不是香蕉，而莫文远在唐代生活这么多年，也并没有见到这种水果的影子。所以说，起码在玄幻大唐，香蕉并不是本土的产物。
还有一种记载是说，香蕉到了元代才从东南亚传入中国，色黄，剥皮即为白，肉软嫩甘甜，即受人喜爱。
安南属于东南亚，能在这里发现香蕉，实在是意外之喜。
两扁担的香蕉他都买了下来，考虑到无手可提，就连扁担也一并拿走了，因为补偿了扁担的钱，那老农不仅没有不高兴，相反非常愉快地将它们给了莫文远，并且还告诉他了一件事儿。
“若想要蕉，再往前行十里的村庄中也有卖的。”他道，“附近几个村落都有种植此物，但数量不多，只能吃了玩玩。”
从他的话中，莫文远还得到了一个消息，那就是在安南等地，香蕉已经从野生的养殖，变成了可人工种植，若是愿意投入时间与精力，说不定还能大量种植。
他真心实意道：“谢过老丈。”
别看他身板似乎不很壮实，扛起扁担却轻轻松松，扛着两筐香蕉到众人面前，即便是严肃的唐玄奘都面露好奇之色，而大黑羊更是一边“咩咩咩咩咩咩咩”撒娇一边迎了上来，询问道：此乃何物，能吃否？
莫文远道：“当然是能吃的。”不过他并不准备先让大黑羊吃了，而是另有打算。
他带着笑意的眼眸锁定了孙悟空，后者的感官十分敏锐，原本还盯着金灿灿的香蕉发呆，感受到莫文远的视线后却突然抬头。
“此物大圣可想吃得？”
大黑羊：！！！
羊看向孙悟空，眼中熊熊燃烧着嫉妒的火焰，天呐，有了好吃的莫小远竟然不第一个想到我，你这小妖精究竟给他下了什么迷魂药！
孙悟空：？？？
……
孙悟空觉得自己有点怪，自打看见了黄黄的，名为香蕉的果蔬之后，他就变得有点不像自己了。
他是只聪明的猴子，又经验丰富，大闹过天宫，又和如来佛祖对峙，最后还同师父一起西天取经，历经九九八十一难，丰富的经验让他不复才出生时的冲动，变得更加通透而冷静。
同时他又拥有可以看破一切的火眼金睛，故而这世间少有能够撼动他的物什。
但这一切，在香蕉出现之后却产生了微小的区别，他的眼睛，不由自主凝聚在了香蕉上，那股属于皮的清香，一股一股往他的鼻子里钻。
他曾经在太上老君的八卦炉中灼烧过，一双眼睛可以看破虚妄，故而他也能看破香蕉皮，见到其中白白嫩嫩又弯曲的果肉。
齐天大圣的淡定自持早已消散，他只感觉到从内心深处涌现的冲动以及渴望。
好想、好想吃一口。
莫文远的话更是破坏了他所有的定力，漫不经心的表象被打破了，他以惊讶的眼神看向把香蕉递给自己的厨师，沉默地接过，然后什么都不说，以虔诚的态度小心翼翼地撕下金黄的外皮，一口咬下才露尖尖角的香蕉尖。
猪八戒看见孙悟空的情况，目瞪口呆：大师兄！你怎么了啊大师兄，头上的猴毛都翘起来了！
那根总是悬垂在屁股后面的猴子尾巴等不用说，不断左右拍打，颤颤巍巍，跃动的幅度充分表现了他此时的心情——好得不能再好。
莫文远喃喃自语道：“果然，猴子就爱吃香蕉吗？”
即便是齐天大圣也逃不了这一定律啊！