宝琴亦道：“林姐姐，你哥哥好生厉害，博古通今，开口便是前人文章。随口一句，徒留下我们在此百思不得其解，自己还道简单呐。”
湘云则从旁快言快语地道句：“可不是这样？我们都见惯了，若非当时有事横插了这一杠子，她哥哥只怕连诗都吟成了，只我们还不解诗题呢。”
黛玉闻言微笑，随后一手拉了宝琴一手拉着香菱说道：“你们且莫要就此认输，哥哥此题虽看似烦难，然却并非无从下手。”
宝钗听罢黛玉之言笑道：“颦儿这是欲与林大才子一较高下~”
黛玉闻言有些赧颜，垂了头红了脸解释道：“并非如此，我只不过不愿这般轻易放弃哥哥留给我的题目。”
此言一出，宝玉率先叫好，其余姊妹听罢亦是倍受鼓舞，宝钗又道：“然此番还需将题目解释清楚了，知晓是欲我们作出何种咏雪之作，否则亦是无从下笔。”
众人一道商议了一阵，湘云素来有些急才，遂此番率先说道：“林大哥哥所提《雪巢赋》乃是杨诚斋所写借物言志之作，尤其是所提‘式瑶我室，式珠我廨’一句，如此看来大哥哥是欲我们勿要单纯咏雪，需得借雪咏怀。”
众姊妹听罢尽皆赞同：“此言甚是，云儿当真机智！”
湘云闻言很是得意。
宝琴问道：“大哥哥令我们限韵，我们此番是做五言还是七言的？”
宝钗则答：“知晓了林大哥哥题目之意，倒也并非刁钻难做的，只此番限韵，倒添了些难度，好在从前我们联诗，亦联过押单一韵脚的。我道是五言较了七言，更容易凑成，如此便作五言的吧。”
众人皆是认同。随后探春忙命媳妇婆子在芦雪庵铺设了，置了酒果，众姊妹一面吃喝，一面寻思。此番联诗不限顺序，谁有了想法，便凑上一联，待全篇联成，众人再合力修改一回，方由探春用工楷拿诗笺誊录了，再命婆子送往外间。
而园中众姊妹饮酒联诗，外间贾珠煦玉则于书房中招待孝华。对孝华忽然来访，他二人皆很是不解，忙一道迎了出去，叙了寒温，道了契阔，珠玉二人先行道了回歉，只道是这几日煦玉染了风寒，带病之躯，不敢上门扰了病人，遂近日皆未能入柳府探望。孝华道是无妨，随后便将柳菥之病并了柳府老太太、太太欲为柳菥娶亲之事简要说了，珠玉二人闻言皆是大感意外。贾珠率先开口，忿忿不平地道句：“人都成了这般，仍迫其娶亲，如此岂非将人往黄泉路上逼？！”随后又对孝华说道，“兄既将此事告知我等，不若此番便寻一法子破除这桩亲事方是。”
孝华闻言倒很是意外，未曾想过竟可逆家长旨意行事，顿了顿方问道：“这如何可能？”
贾珠听罢只道是孝华不信，遂道句：“此番不惧对兄实言，当年林府里老爷太太何尝闲着，早便为这大少爷觅了门上好绝佳的亲事，若是任由此事发展，到如今，大少爷的子嗣不都把《四书》倒背如流了？最终仍不过是我们自己拿了主意，瞒着头上老爷太太将此事推了，当然，仰赖了先生他老人家相助便是……若非如此，焉有我二人今日？”
孝华闻言颔首对曰：“你二人当真好命，便连先生亦出手相助。然此番即便我们设法为菥儿阻下这桩亲事，府里老太太、太太便能就此作罢？没了翰林院王亲家，还有詹事府李亲家，如何能做个了断？”
贾珠煦玉听罢无言以对，不得不承认此言在理。然贾珠仍只道是无论头上家长如何主宰儿女亲事，若是自己亦不拼尽全力抗争一回，岂非白白将自家亲事并了那幸福拱手相让？如此，自己又岂能甘心？
孝华则道，神色满是无奈：“人何以妄想与天抗争？娶妻生子、传宗接代不过是个人的命罢了，是命便也断无改变之说。鸿仪若非是当初上天批命，告曰不可娶亲，今日你与我二人又有何不同？”
煦玉闻罢这话沉默，倒也认同。只贾珠万难首肯，对曰：“君胸罗万卷，博古通今，何以此番竟看不透此理？所谓‘我命由我不由天’，岂不知我之命需由我主宰，若我敢与天争，何以我便不可做那主宰自己命运之青天？便如当初我扶乩占命之事，众人只道是上天批示我不可娶亲，然不知此事本属我之意，又如何不是我之意因此‘上达天听’，最终天亦成全？若我自己亦是逆来顺受、随波逐流，届时又如何为己做主？”
孝华听罢，虽觉惊世骇俗，然却也无可辩驳之处，便道：“虽人人希欲人定胜天，然世间如何能事事得偿所愿？鸿仪，你便没有那有心无力之日？”
此问一出，倒将贾珠问住了，贾珠一时语塞，只得道句：“有，何尝没有……自是有我无法偿还之感情，无法改变之宿命……”
孝华遂笑道：“如此可知‘谋事在人，成事在天’之理了。”
随后三人又商议一阵柳菥之事当如何应对，亲事无力阻止，只得设法宽慰柳菥之心，此亦是不易。一道此事，三人便不由地一阵失落，孝华尤甚。贾珠强作欢颜道句：“以兄之为人，只怕此番前来并非是为向我二人讨那主意，想必只是来寻了我二人开解的。如此不若小酌几杯，聊以纾解。”
孝华闻言首肯，贾珠方命人烫了酒来，又置了数样酒菜，倒也分外精致清淡。三人一面吃一面聊，之后一个婆子从园中将姊妹们所联之诗携了出来交与煦玉。贾珠命润笔赏了一吊钱，那婆子方千恩万谢地去了。屋里孝华闻说，方询问一回，珠玉二人因孝华乃是盟兄，便也并未隐瞒此事，便将府中姊妹结海棠社之事告知与孝华，孝华倒也赞贾府姊妹们风雅：“从前倒也闻烟儿道与盟妹林姑娘交换诗笺、妙语唱和之事，未料贵府姊妹竟是人人均有此雅情雅兴。”
说罢三人便一道将那联诗赏鉴一回，此番珠玉二人倒能将那诗句与人对上号，却并未告知孝华，令其就此品评一回，孝华倒也评得分毫不差，只道是观诗自可观人，其中最易辨认之人正是黛玉，因其风流别致颇有煦玉之风；其次宝钗亦与黛玉不相上下，乃是温柔敦厚一路；再次湘云又是豪气干云，别具一格；另有天真灿漫、婉转灵巧、含蓄蕴藉等不一而足，可喜之事便是皆自成一体，可谓是百花齐放。
贾珠煦玉闻言皆心悦诚服，道是不愧是才子眼光，果真过人，品评诸人之诗，倒将个人为人品性皆评了进去。且孝华评诗不若煦玉那般尖锐严苛，秉持中正平和之态，不偏不倚，又留三分余地。
随后只见孝华扶了扶眼镜，一面打量诗笺一面疑惑开口问道：“此诗乃闺中女儿所联，自有那闺阁腔调，然其中有几句与诸句乃是既相近又不同，若论辞藻意象，则较了别句次了一等，我却不解此乃何故。”说着将其中诗句示之与煦玉。
煦玉打量一眼，便知此乃何人所作，淡淡道句：“此乃宝二爷所联之句，遂与诸姊妹不可同日而语，自是无甚闺阁腔调。”
孝华听罢方恍悟，原是少爷所作，无怪乎与其余诗句不甚相同，然若说全无闺阁腔调，倒也不尽然。孝华虽如此作想，却也并未宣之于口。
此番他三人在书房中小酌清谈，未料这六出飞花竟越下越大，孝华见状正待寻小子回府将自己避雪衣物取来，便见家人报侯府的家人遣人来送那衣物。孝华大感意外，忙将家人唤来询问，原是芷烟见天降大雪，念及孝华仓促出府，又不知何时归来，方亲自备了孝华的衣服，命家人送了来。家人先寻到柳府，闻柳府家人道侯二爷已去，方又寻来荣府，方才寻见孝华。
贾珠见状倒也很是感慨，道句：“若非因了兄与文清之事，此番兄真可谓是‘得妻如此，夫复何求’。”
孝华闻言笑曰：“无论有无菥儿，得娶烟儿，皆无愧于此言。”
之后孝华又坐了一阵，见外间天色渐晚，便起身着了避雪衣物，领着家人告辞而去。煦玉送至屋外，不敢出门远送，贾珠亲自将孝华送至府门外登车，方才回来。此番大雪骤降，竟就此下了三日三夜，积了数寸之深，便连朝中各部亦挥手放了假，无需前往当值。
三日后，珠玉二人乍闻柳菥死讯，皆如晴天霹雳，大感意料，万难相信三日前孝华方才前来荣府拜访，告知他二人柳菥将娶妻之事。据闻当日夜半，朔风呼啸，大雪簌簌而降，便连视线也被封锁了，彼时便是连柳府值夜之人亦躲在室内避寒。四更时分，只听府中一声枪响，随后伴着几声狗吠，惊起府中众人。查夜之人忙不迭寻声赶去，只见一人正倒在院里的梅树下，正是柳菥。身着婚礼冠服，手持连发枪，一枪洞穿了自己的太阳穴。待府中之人发现之时，已无丝毫气息。只那随风雪飘落的寒梅花瓣，遍洒柳菥之身……
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☆、番外 孤注一世为爱而生
?作者有话要说： 这是俺模仿明清感怀亡妻的悼亡小品文的调调写的侯柳番外，记侯柳之情。以孝华为第一人称视角。
其中是以孝华的角度审视自己与柳菥之情与珠玉二人之情，并与之对比。
余生于景昌XX年十一月十又七日，居京城理国公侯府，府中广植梅树，又以寒梅为最，爱梅之嗜，遂至终身。待余长至足岁，行抓周之礼，得仓颉简，始知余来历不凡，乃文星照命之相。吾父见之大喜，自抓周伊始，方留心为余寻访适宜之师。
余长至两岁，姨母谢氏怀双生儿，始诂为姊妹，吾母遂以金步摇为聘，南安太妃做媒，与姨母约定为姻，及长，娶长姊为吾妇。及临盆，方知姨母所怀乃双生兄妹，长者为兄，幼者为妹。只得另改前盟，聘幼妹为妇，不知不祥之兆已就此伏下。
待余五岁，随母前往柳家家庙何仙阁进香。姨母携幼子同往，希欲为子祈福。此余与文清初识也。文清姓柳，单名菥，乃姨母所出，与其妹柳芷烟乃双生兄妹。兄妹二人虽幼，而貌美无双，姨母并柳府老太君爱之甚笃。余以幼时之习呼之“菥儿”，此习由始至终，竟从未更改。
余二人于彼时初见，却早有耳闻。初识文清，只觉此子宛如仙童美娈，抑或乃冰梅幻化，素容曼妙，玉骨冰清。虽瘦削羸弱，而弱态生姿。余二人四目勾连，一见倾心。彼时未曾相识，文清竟向余蹒跚行来，始知二人之间，自有前缘既定。抑或系余二人之母以金钗所定之因缘？然此情虽定，实则福薄缘悭，文清素昔体弱多恙，当日归府后竟卧床数月不起。至情之摧人夺命，始见一斑。
余识文清之妹，亦余未来之妇，柳氏芷烟，晚于余识文清。彼时家中众亲皆因兄妹二人为双生，难作区分。惟余始见，便能了然相分。盖余视来，芷烟艳若海棠，其性敦厚恭淑，尤带几许灿漫天真；文清清如寒梅，其性外热内冷，实则任性决绝，其偏执之甚，竟可以命相搏，而玉石俱焚。吾师常告诫曰若得养生长命，为人定需破执；若一意孤行，而义无反顾，当难免夭寿之患。时至今日，当知此言尤为在理。
余四岁从学，五岁得文清入府伴读。余幼学之师居亭先生乃吾父旧友，入都待选，彼时入府暂居，遂成余师，教授余与文清二人。余二人得以同窗伴读，课书论古；终日耳鬓厮磨，形影相伴。余二人之情愫潜滋暗长，余以为，人生之至乐，莫过于此。然人生欢娱易逝，余二人惟相伴一载，转眼卒分。文清不堪课业之劳，大病一场。柳府家人闻知，不得已惟将其接回将养。送文清登车之际，余仿佛伴鸟失偶，只觉天旋地转，目中之景尽皆失色。文清亦擒住余双手不放，口中惨呼“我不欲与二哥相分”。姨母无法，只得以“汝二哥明日将至”相诳，文清方松开余手。余攀住车辕，告之以“将常往府上探视”，文清始得心安。待文清归府，余终日郁郁不乐，彼时适值居亭先生得缺赴任，余自行温习旧书，更显茕茕孑立、形影相吊。及至日后，闻知余同门师弟珣玉鸿仪二人，得以自幼同窗经年，直至入仕。由此观之，上天待人，亦是厚此薄彼。
自居亭先生离去数月，吾父尚未觅得适宜之师，甚急，幸闻心庵先生入京，正居圆通观中。吾父大喜，亲身前往拜见，欲引为余师。接入府中，父命余拜见，先生见罢，欣然应下授业之事，此系余业师也。心庵先生姓邵，讳应麟，字承祚，金陵人氏。乃大儒王心朝门人，世称心庵先生。学贯二酉，神通六艺，只运蹇时乖，命途多舛，入仕数载，愤然求去。虽家道清贫，漂泊异乡，然著作等身，声名远扬。先生尝云坐馆盖因囊中羞涩，实则并不轻易传道收徒，择人极为审慎，至今惟授三人。先生赠余字“子卿”，余书斋前广植寒梅，旁立一石，上书“寒梅映雪”四字，亦系先生亲笔所题。
先生授业，与人不同，因材施教，循循善诱。知余好阅，便命余博览，而不稍加拘囿。不若世间寻常业师，惟以举业为重，而罢黜百家。余自文清离府至今，适才重拾课业之乐，皆得益于先生。彼时文清渐愈，闻余再获良师，欲从余一道习学。奈何家人忧其旧疾复发，坚辞其来府习学之请，余终未能再续同窗之谊，而心下大憾。先生于府中坐馆二载有余，因事出京。临行之时允余下场，道曰魁斗高悬，定居榜首。之后果如其言。
先生再度归京，余已高中，先生入府探望吾父，适闻余之事，亦甚感欣慰。之后，先生为林公所邀，入府教授林公爱子珣玉，后贾公爱子鸿仪亦至。此二君甚得先生之心，余竟不及远矣。心仪珣玉为人之纯粹清绝，宠溺鸿仪秉性之特立乖觉，先生因之而长居林府。
先生尝云：“情之一字，乃应心而生，自然生发，人当顺承之。”若干年后，待余明了余与文清之情，迥异于兄弟之情，方知此言诚然。余二人亦知此非世俗之情，天不成其愿，而白头不终，遂余二人竟全然不顾，终日放浪形骸，惟欲守得一日算一日。终引来外人侧目，余二人不以为意，凡事但凭己心。定情之日，余二人以金约指为聘，余于初遇之地何仙阁粉壁题《长相思》一首，文清和之。词因情而作，点染而悲，事后思来，颇觉不妥，竟不知此乃日后之悲兆。
兰台寺大夫林公长子林瑜君，名煦玉，字珣玉，乃余同门师弟，亦余之盟弟。据闻乃林公梦中得人授玉而生，有“谦谦君子，温润如玉”之美誉，遂余赠雅号“瑜君”。复又因余性喜梅，书斋前梅林有梅崦之称，珣玉遂赠余雅号“庾斋”。珣玉足岁抓周，亦获仓颉简，方知此君系余同宗。珣玉为人轻狂绝俗、自命不凡，余尝因“二元及第”享誉京师，日后珣玉下场，因故科甲惟取第三，未及余也，事过良久，亦难以释怀。遂与余相聚，常做意气之争。余性情寡淡，得入青目者鲜少，但逢珣玉“挑衅”，喜与之唱和，正是棋逢对手，酣畅淋漓；高手过招，难分伯仲。只道是人生在世，快意之事，亦不过如此。风流俊才之外，亦是任性痴执，鸿仪戏以“情痴”呼之。幼时折梅落水，自此恶梅，而好兰成嗜。曾因为人所赠之莲瓣兰为淫雨所灌而死，目之气急咳血，大病半月方愈。
荣国贾公之孙贾鸿仪，单名珠，乃珣玉表弟，文清盟弟，亦余同门师弟。余于静王府初识珣玉鸿仪二人，彼时不慎失落所携之玉撰扇，为鸿仪所拾。此扇以淡墨描画柳叶飞花，题七绝一首，皆文清笔墨。事后文清闻罢鸿仪拾扇之事，心甚感激，遂与鸿仪约为金兰。鸿仪为人伶俐机敏、审慎细腻，常行特立独行之事，常怀不合时宜之心，胸有别才，令人琢磨不透。先生夸其乖觉，爱若掌珠。