“惊蛰都过去了多久啦，往年这时候雨水哗哗的该防洪了，今年俺却还没听见第一声春雷，未见一滴雨，呀。不会是要闹旱灾了吧？”
“树木也不抽新条，我家门前那颗杨柳，我天天见，都以为它是不是冻死了。”
“城里找来了大巫，要做法事祭祀请春神以及雨神了，对于此县太爷也是睁只眼闭只眼，生怕出了大事呢！”
……
人们七嘴八舌地讨论着。
坐在小小的客栈里，喝了口热腾腾的豆浆，张子尧肚子里暖洋洋的，整个人连日来的怨念稍稍变淡，压低了声音，凑近素廉问：“旱灾？”
素廉抬起眼皮子扫了少年一眼：“没有的事。”
呃，灾祸神发话了：没有的事。
张子尧松了口气，又问：“牛牛，那你告诉我，人类的祭祀，真的可以呼唤来神明吗？”
“大型祭祀可以的，神明也需要香火和信仰来维持自己的神力。”素廉抬起手，动作自然地用自己的拇指擦去身边少年唇边的豆浆印，停顿了下又问，你想见春神和雨神？”
“嘻嘻，没见过啊，他们长啥样？”
“句芒和赤松子。”
“嗯嗯？”
“句芒本来面目为鸟，人面鸟身，身着白袍，后来随了大众的习俗，身体也变成了人，戴上鸟的面具，到处走动；赤松子原本是个不错的存在，只是后来献祭文化扭曲，有些愚昧之人献祭焚烧活人，被这家伙尝到了甜头，便成了不知如何形容的存在，现在虽仍在神位，但降雨大任也多为四海龙王掌管，大约也是因为如此……”
“如果他们真的为祭祀召唤而来，我手中的点龙笔——”
“自然知晓，也许你还能捕捉到他们的神貌。”
“……”
张子尧露出个期待的表情。
素廉笑了：“你想留下来看看，那便留下看过祭祀再走，反正也没有要去的地方——”
张子尧：“你不是要回皇城做事？”
素廉点点头，停顿了下。又淡淡道：“没你重要。”
张子尧顿时叹息：“我们牛牛啊。”
这事儿就这么定下来了，因为素廉觉得这世上没有什么能比让张子尧打起精神更重要——
对于这种难得的重视，作为一个刚刚为人所抛弃的可怜虫来说，张子尧正需要，于是他就臭不要脸的欣然接受了。
作者有话要说： 你们还是把牛牛当弟弟或者儿子吧……………………
这样比较和谐。
毕竟他连那么重要的神器都肯给烛九阴保命了，这两人也是有革命友谊的，如果是情敌巴不得烛九阴死干净点才对……
最重要的是，炮灰攻是要发便当的，老子不想给牛牛发便当，上个经典套路句子——
三批是不可能三批的，这辈子都不可能三批，便当又不肯发，只勉强当做儿子来养着安抚剧情（……），才维持得了生活的样子
☆、第114章 1
张子尧他们来到的这个地方叫拜县。
拜县作为天沧国的边缘小镇，和如今思想开放却也遗失了很多老祖宗习俗的京城不同，这边缘小镇还保留着很古老的传统习俗，他们管每年的第一声春雷叫“惊蛰”，“惊蛰”之后的第三天，人们将会举行盛大的祭祀，祭春神，呼唤雨神，以此来祈福当年风调雨顺。
相传春神句芒的真身为凤凰，而凤凰总是停留在梧桐树的枝叶之上——
于是。
在祭祀当天，拜县的人们会使用新鲜的梧桐叶为尚未成长的小孩煮水净身，孩子们洗干净换上新的衣服，取一个“春神落我肩头，庇护此年顺利成长”的吉祥意思；
早上人们用“惊蛰”之后从地上冒出的野菜“雷公屎”做的青团为食，里头包裹了甜滋滋的芝麻、花生、糖以及五谷作物；
吃完了青团，人们便穿上白色的袍，戴上各式各样鸟雀的面具，美曰其名“百鸟朝凰”；
戴上面具的人们最后来到春神庙前，在大巫的主持下开始一年初始最重要的祭祀……
张子尧为了记录古老的春神祭祀，索性在拜县的镇子上客栈落了脚，放了行囊洗漱一翻，连日闷在马车里东想西想，好不容易接触了人烟，少年便有些破不及时地拉着素廉上街沾沾人气儿顺便给自己解闷——
第二天便是春神祭祀，所以街道上已然热闹了起来。
街上叫卖的小摊小贩热热闹闹的几乎插不进缝，每个人都卖力吆喝着招揽生意。
张子尧站在一个摆放着各式各样鸟雀面具的摊位前，摸摸这个看看那个，对于这雕刻精致的鸟雀面具爱不释手，随便取下个黄鹂的在自己的脸上比划了下，转身又取下个仙鹤的戴在素廉脸上——此时站在少年身边的灾祸神早已不是当年孩童模样，那年轻俊美的样貌加一尘不染的白衣早已吸引一路年轻姑娘的目光，然而他却仿佛丝毫未察觉，只是稍稍弯着腰，让身边的少年抬手将那仙鹤面具戴在自己的脸上……
“咦，”张子尧松开了手，“这面具真的适合你呀！”
面具后，灾祸神金色瞳眸闪烁，停顿了下抬起手摸了摸那面具：“你说好便好。”
张子尧：“这个买了，我也来一个……”
素廉顺手将挂在最上方的翠鸟面具取下，红啄翠羽，轻轻挂在少年脸上。
素廉：“这个好看。”
张子尧：“这是母翠鸟！姑娘戴的面具！”
素廉：“鸟雀还分公母么？”
这番莫名的话逗得摊位卖面具的老板都笑了起来，转身给张子尧找了个公翠鸟的面具，张子尧欢喜接受了，将面具戴着微微掀起挂在脑门上，低头准备给银子……这时候目光无意间撇到角落里的一只苍鹰面具，那面具只是一半的那种，有锐利的眸型，微微勾起的鼻尖，黑色的主色调，给人一种森冷高贵的感觉，张子尧“咦”了一声，将拿面具拿起来——